大凡羁旅巾的人，适宜以柔和的态度求得与众人的和谐，不宜自恃刚暴，所以六爻中柔爻吉，刚爻凶。初爻柔而居下位，是羁旅中的卑贱者；二爻柔而得中，所以兼得居处和童仆；三爻过刚，所以同时丧失居处和童仆；四爻以刚爻居柔位，虽然有所得，但是心里“不快”；五爻柔而得中，凭小的耗费而大有所得；上六刚而过高，就有大的丧失而凶了。
旅卦反过来就是丰卦。聚就成为丰卦，散就成为旅卦。旅卦的艮止象征旅途中寄居在外，旅卦的离明象征旅行时选择要去的地方。总之，明达就有声誉，昏昧就有灾祸；得在于柔，丧在于刚。是笑还是号眺，是由时运决定的；说贞说厉，正是道义所在。圣人的柄栖惶惶，是为了大道的推行；庸人的熙熙攘攘，是为了利益而前往。它们难道不都是羁旅的原因吗？旅的形式相同，而目的却各不一样。《象传》日：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。
“山上有火”，与贲卦的“山下有火”是相对的文字。艮为山，离为火，有野火烧山之象。野火烧山，一过而毫不遗留，君子取法于这一卦象而听讼，只凭很少的话就可以判决诉讼，所以说“不留狱”。明鉴于取象离火的照耀，慎刑取法于艮山的静止。执法如山，不可动摇；烛奸如火，无可掩盖，能这样用刑，刑罚就没有诬枉了。上互卦为兑，兑为刑人，所以说“用刑”。旅的倒卦为丰，丰卦象征“折狱”，故说“不留狱”o
[一辞多断]
o问时运：运途还没有达到全盛，应该明察秋毫，慎防不测，这样即使有灾害，也可以随即得到解脱。o问经商：应该外出贩运，随贩运随销售，不可积压。O问功名：火在山上，有光明远照之象，马上就能升迁。O问征战：必须用火攻。O问家宅：谨慎防止火灾oO问婚姻：当日可以成就。O问疾病：是肝火上炎的病症，非常危险，生死就在目前，应该慎重。O问讼事：当日可以了结。O问行人：马上归来。O问胎孕：上半月生女，下半月生男。
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