（导读）“旅焚其次，丧其童仆”，刚刚投宿的旅店失火，一路相随的童仆悄然走掉。兰个已经具备的生存条件，一下子失去了两个。生存危险，璇踵即至。突发事件的描写，表达了这样一个意思：处在不安定的环境中，不能过于刚烈任性，更不可倨傲待人，而应以谦虚柔和的态度，争取周围人的帮助，才能在不安定中求得安定，在危机四伏的环境中求得生存与发展。
旅卦如果是使用权的概念，我们来到人世走一遭，就像一趟旅程。丰卦自以为能够拥有什么，所以努力奋斗、拼命聚敛，等到丰的另一面翻过来发现是旅，才知道人生无法真正拥有什么，而且拥有越多，往往也失去越多。当然，一定还有些能够留下来的东西，这就很值得注意了。 2011年去世的苹果创始人乔布斯，富可敌国，旗下的苹果系列产品更是席卷全球，但他在56岁时离开人世，什么都带不走。旅卦中能学到什么智慧
旅卦的组成
相对的，微软创办人比尔。盖茨，就因为深悟这个道理，而把自己的大部分财产捐献出来。人生就是这样，想得通不容易。想留财产给子女，这也是人之常情，可是旅卦中有大过卦，要突破这个常情，就要有非常的见识。假如子孙比你优秀，留钱给他何用？假定子孙不如你，留钱给他不是糟蹋他吗？佛教有带发修苦行的头陀，他们没有自己的道场，到处挂单，就像旅人一样，有地方就住，否则就找一棵树坐下来。而且他们有个戒律——不在同一棵树底下连坐三晚。因为佛经有云：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱也。”
如果连续在一个地方待上三个晚上，就会产生留恋之情，舍不得走，这是有损于修行的。旅卦初、二、三、四、五爻构成的咸卦就指出这个情形。人生舍不得的牵挂很多，旅卦明确告诉我们不要留情，不然徒增痛苦，要超脱这种痛苦，就要明白所有权跟使用权的分际。
火山旅智慧：当你不安定的时候怎么办
心安即是家。如果你感到不安定的话，多半是因为心也是不安的。不安，来源于穷困。但也有不安来源于盛大。《易经》说，过度盛大，容易迷失，盛极必衰，又流离颠沛。今日之贪官，多数因盛大而不安。
最初的不安，是为了生活，到处颠沛流离。后来的不安，是生活富足了，有目的地去颠沛流离，那叫旅游。是现代人的潇洒。不安定怎么办？
《易经》认为的不安定，是经常变换场所，多半因为失业，犯罪逃亡，或者不得志。《易经》中有精彩的比喻，山上烧火，火势蔓延，不停地往前燃烧，像旅行的人。《序卦传》说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”盛大到了极点，必然又会失去安定。生活不安定，思想不安定，周闹就会缺少关照的人，心里一定很悲戚。这个时候,情绪容易激动。千万要坚守正道，小心行事。
如果行为不安定了，那就要存一个固定的住所，把身先安定，然后安定心灵。如果心灵不安定了，那就要出游，要在山水间求得心灵的安定。人穷志短，是千百年来描绘穷途末路之人的窘态。人在不安定的时候，千万不要琐碎小气；如果斤斤计较于小事，必有灾难。忠实可靠，谦虚对人，这样才能反危为安。
《易经》里有两个例子，告诫人们：在不安定的旅途中，如果你稍有傲慢，童仆可能逃走，投宿的旅馆也可能被别人一把火烧了。你这不是走投无路了叫？如果你旅途中有足够的资费，不必求助于别人。但你还是一个颠沛的人，人家可以乘你不安记之机，川重金收买你。孟了在齐国，国王就以爵禄万钟，劝他留下，又赠给他黄金百镒，但孟子都没有接受。
不安定的时候，你千万不要丢失了“牛”。柔顺，不声不响地干活，是这个时候最需要的品德。你是老虎，也要装成一只猫。要听话，要勤抓老鼠，还要永不翻案。
奥地利诗人莱瑙说过一个关于三个吉普赛人的故事：他们三人正在沙漠中间一个荒凉的地方。第一个吉普赛人手拿提琴，悠然自得，自拉自唱一首热情的歌曲，夕阳就映照在他坚毅的脸上；第二个吉普赛人嘴里衔着烟斗，望着袅袅的烟雾，还是那样的快乐，好像世界上没有什么让他忧愁的事情；第三个吉普赛人却愉快地睡着了，他的提琴就丢在草丛中，风儿掠过他的琴弦，也掠过他的心房……人在艰难的不安定之中，还能奢望什么呢？
渴望的是，尽快穿越。
大度，随和，是安定的支柱。
贪婪，猜疑，是安定的蛀虫。
贤惠的媳妇，从酒鬼的家中出走。
安定的家业，在夺利的倾轧中倒塌。
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