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风泽中孚由什么组成

  • 2014-06-20
  • 88虎
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      卦内四两个阴爻为虚,二五两个阳爻为实,初上两个阳爻包在外面,恰如蛋壳。鸟覆育它的卵叫孚,到了一定的时间,小鸟就会从里面出来,所以叫巾孚。卦体巽在上,兑在下,巽在东南方,主春季,兑在正西方,主秋季,全卦是从春到秋。从东到西,天地化生万物的功用就完毕了;从兑卦归于两北,造化的机缄敛藏贞固而造成甲壳,而遇到巽卦又返同东南方,所以兑与巽合起来叫做中孚。   

      按照五行,兑属金,巽属木,而金克木。造物的道理是生与杀互为因果,卵不裂开就不能成鸟,木不刳就不能成舟。巽木的利涉是兑会作用的结果,所以兑只有为毁折才能为悦。巽所象征的鸡孵雏,只有蛋壳裂开才能见到羽毛。中孚取象于孚卵,小过取象于飞鸟,是自然的法象。   

      初爻象征鸟孵卵,它的心专一,所以有“有它不燕”的爻辞;二爻象征被孵的卵即将变化,所以有“鹤鸣”与“子和”的爻辞;三爻象征雏鸟在卵壳中,成败值得忧虑,所以有“得敌”的爻辞;四爻象征卵中雏鸟将成,有盈满的期限,所以有“月几望”的爻辞;五爻象征雏鸟成群,互相呼唤着饮啄,所以有“有孚挛如”的爻辞;上爻象征雏鸟学习飞行,声音忽上忽下,所以有“翰音登于天”的爻辞。   

      人,初上两个阳爻为实,象征躯体;三四两个阴爻为虚,象征心;二五两个阳爻为实,象征情绪和情感。但j四两爻都虚,却有善有恶。正就善,不正就恶;爻得位就正,失位就不正。初爻得位而存养诚信,二爻得中道而相应,三爻不当位,四五两爻当位,上九阳亢,向外驱驰,所以初、二、四、五爻属于善的孚信,三上两爻属于不善的孚信。对正直与信实的辨别,是圣人所念念不忘的。《象传》日:泽上有风,中孚,君子以议狱缓死。   

      《象传》不说风在泽上,而说“泽上有风”,可见泽水本来安静,因为风才产生了波涛,犹如人心本来平静,因为争夺而造成狱案。巽卦说“申命”,有议缓之象;兑为刑人,有死于狱案之象;下互卦为震,震为议,为生,为缓,所以有“议狱缓死”之象。《吕刑》说“狱成而孚”,说明狱必孚乃定。但狱案即使孚信,也一定要议缓,即所谓“罪疑惟轻”。“议狱”是审查其中的可疑处,“缓死”是寻找让他活下去的办法,这是孚信的极致,所以说“君子以议狱缓死”。

[一辞多断]   

      O问时运:“泽上有风”,要防止风菠的危险。O问经商:应该仔细斟酌商议,宽缓做事,这样才能免于危害。O问征战:应当以不好杀人为心志,这样才能感孚人心,所向无敌:O同功名:罪案一时无法了结,功名难以指望。O问婚姻:因为婚媾而导致寇盗,形成狱案,应该慎重。O问家宅:主有讼狱的灾难。O问疾病:危险是危险,但暂时可以保住生命。O问讼事:一时不能了结。O问胎孕:生女孩。

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