（导读）居于一定的高位，更应该以身作则，以真诚的关怀，与属下相益，这是扎实基础、继续选取的最佳方式。倘若怀有叵测之心，企图通过不正当的手段博取属下的愉悦，作为向上攀爬的资本，一旦属下感觉受骗上当，基础顿时塌掉，不但继续进取无望，既有的利益，也将因为相益局面的终结而丧失殆尽。
老子《道德经》下篇“德经”第一章就说“失道而后德”。就像复卦是天地之心，初爻没问题，上爻却是“迷复凶，有灾眚”；差之毫厘，失之千里。所以整个坤卦是有堕落的可能，所以卦辞就提醒我们，要“利牝马之贞”，不然就会偏离了天道自然的主宰。《三字经》开篇所说的“人之初，性本善；性相近，习相远”就是很好的证明。泽卦中有什么启示
泽卦中的启示
坤卦卦辞就已经提出人有可能被习气牵着走，人世越深越糟，所以爻辞就要立一个典范，也就是君位的“黄裳，元吉”，其对应的就是“六二”这个最重要的爻，表现自然美质、不受污染，“直方大，不习无不利”，虽然已经落实到坤的大地之上，可是在世不染，跟乾卦所代表的天理完全不相违背。其他的则都有可能出问题，“履霜，坚冰至”是一个，“龙战于野，其血玄黄”更是习气深重。
三爻、四爻这么险恶的人生，就得“含章”或者“括囊”；如果大家都是“不习无不利”，干吗要“含章、括囊”？可见，坤卦有习气的问题，第二爻就告诉我们不要被习气兜着转；保持自然美质，不要失道，要得道、得朋、得主；道与德合一。坤卦除了“不习无不利”的提醒，还告诉我们要往前闯荡，要始终保持真心，不要染上坏习惯，“少成若天性，习惯成自然”，后天的第二天性几乎都是坏习气。
兑为泽智慧：当你想与人同乐的时候怎么办
泽中的水，滋润了万物，因而使万物喜悦。这是《易经》对喜悦的解释。作为一个人，如果外柔内刚，能使人莒悦，乂可以亨通，这样，无论自己还是別人，自然就快乐融融。你如果给了别人快乐，你自己就快乐。幽默大师的表演，为什么能使笑声不绝于耳？谈恋爱的情人，为什么男女都轻松愉快？皆因相互间给予快乐。要使自己常常地喜悦与快乐，那么，我们首先要给別人喜悦与快乐。
当然，给人快乐，不是叫你附庸他人，逞奉承谄媚之能;不是拉拉扯扯的快乐，而是以光明正大的态度，来取得喜悦。《论语•子路篇》中说：“君子和而不同。”与人和谐，并不是同流合污，可以并且应该有自己的态度与立场。与人交往，有诚信；与人相处，善学习；与人结友，不势利。这些都是快乐的源泉。如果交往，有疑虑，必有介蒂，快乐何在？如果相处，不善于沟通，不善于互相学习，快乐从哪里来？
如果与人结友，不是看人品，而是看官位，看钱财，于心不正，哪有快乐？如果你在中心位置，你有主宰权，这时你还要快乐的话,你得防止小人的甜言蜜语。你如果享用了小人出卖给你的快乐，最终你会后悔，甚至毁了自己。因为小人给你的快乐，是蘸着糖的砒霜。
快乐有两种：一种是可以享用的；一种是不可以亨用的。心心相印、相敬如宾、忠诚坦荡、与人为善、乐施与人……这些园地开放的喜悦之花才是美丽的，长久不凋谢的。这些花朵酿出来的蜜，享用r才是快乐的。阿谀奉承、曲意迎合、别有用心、唯利是图、口是心非……这些闶地开放的喜悦之花，其实是罂粟花，美丽却冇毒。这鸣花朵酿出来的蜜，享用了就失去了快乐。要给别人快乐，你给別人和谐之心。要给别人喜悦，你给别人心之默契。快乐，不需要摇头摆尾。快乐，更不是鲜花与音乐掩盖着的陷阱。
你给了别人一份快乐，你会收回双份的快乐。给别人快乐，是一个双贏的投资。
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