（导读）对于一个难理解的卦来说，最好的方法就是请教别人，当然，受教以后能否学会就得看自己能否领悟了，对于学习周易文化的这些卦是需要讲究技巧的，如何学习和正确的理解呢？一起来和小编看看吧。
师卦的卦画组合是下面一个三爻的坎卦，上面一个三爻的坤卦，坤为地，坎为水，所以传统称作坎下坤上，地水师。如何正确理解师卦？《序卦》云：「讼必有众起，故受之以师。师 者，囚也。」意为「争讼必定会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着是师卦。师是众的意思。《杂卦》说：「比乐师忧。」比卦喜乐，师卦忧苦。师是古代军队的一级编制，名称沿用到现在。
师卦的结构是怎么样的
按《周官·大司马》记载，古代军队的编制是藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，由下士任伍长；五伍为一两（二十五人），由中士任两司马；四两为一卒（一百人），由上士任卒长；五卒为一旅（五百人），由下大夫任旅帅；五旅为一师（二千五百人），由中大夫任师帅；五师为一军（一万二千 五百人），由卿任军帅。师有二千五百人，故有囚多的意思。师是军队的编制，故有军队的意思。军队用以作战，故师有战争的意思。战争给人们带来的是灾难，故有忧苦的意思。
这一卦，祇有「九二」是阳爻，在下卦的中央，被上下五个阴爻围护；所以，「九二」是统帅，五个阴爻是士兵。「九二」刚强，在下层，握有实权；「六五」柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。所以，这一卦命名为「师」。
「丈人」指老成持重的人物。军队的运用原则，必须「贞」，以坚持正义为条件。亦即，必须听从天命，符合众望，讨伐邪恶，伸张正义。所以，必须以正义、中 庸、老成持重的人物统帅，才会吉祥，没有过失与灾祸。「孙子兵法」说：「武力是凶恶的工具，战争为不得已的手段，关系着人民的生命，国家的存亡；」如果以小人为统帅，一味贪功好战，纵然战胜，也将带来灾祸。
彖曰：
师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
初六：师出以律，否臧凶。
象曰：师出以律，失律凶也。
「律」指军律。「否」是恶，「臧」是善，「否臧」即善恶得失。
「初六」是地水师卦的第一爻，象征军队出发作战的阶段。战争以开始的阶段最重要，必须以严格的军律统制；否则，不论胜败都是凶，告诫开始应特别慎重。
象征军队的卦
这一爻，强调严格军律的重要性。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
「九二」是这一卦中唯一的阳爻，位于下方，得到许多阴爻的信赖。又在下卦的中位，象征刚毅、中庸，军队有巩固的领导中心，这样当然吉祥，不会有过失灾祸。
「九二」又与至尊的「六五」，阴阳相应，得到君王的宠信，三度赐给褒扬的荣誉。
「象传」说：这是依赖统帅的力量，以安抚使万国信服。「三命」，依『周礼』是指「一命受职，再命受服，三命受位。」
这一爻，强调统帅刚毅中庸的重要性。
六三：师或舆尸，凶。
象曰： 师或舆尸，大无功也。
「六三」阴爻阳位不正，象征缺乏统御才能，却又刚愎自用。位置不中，象征统帅行动乖张，轻举妄动，必然失败。这样，也许将军的尸体，要用车载回来了，当然凶。
「象传」说：这是由于好大喜功，结果适得其反。
这一爻，说明统帅不中不正的严重后果。
上坤下坎，中藏有震，雷出于地，震摇山岳，命令下行，雷一动而雨泽施，浸润万物，刚中而应，行险而顺，主为人出众，敢为服众，有待作守，君子则为师众之象。
师者众也，乃坎宫之末卦，名曰归魂卦，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。
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