九三:征凶,贞厉。革言三就-有孚。《象传》日:“革言三就”,又何之矣。
[经传释义]
三、四、五三爻都说“有孚”, “有孚”就是《象传》所说的“乃孚”。再三地申明指示,是为了表示期望的殷切。三爻在离卦的终位,二爻既进行变革,变革的成败就通过三爻来体现。如果变革过急,反而会招致失败,所以“征凶”;倘若人们不服从大事的变革,又适足以引发祸端,所以“贞厉”。骤然变革有危险,不变革也危险。君子只能先求有孚,所以变革尚未实行,有关的言论就要发布。离为言,值离卦三爻,所以为“三就”。过去盘庚把国都迁移到殷地,周公告诉各地的人,都反复详细地说明,不厌其烦,只希望得到百姓的孚信。变革的话已经“三就”,我的诚意就可以深入民心,百姓就会“有孚挛如”了。
有人说,“三就”如《左传》所说:政事不可不慎重,务必再三:一是择人,二是因应百姓,三是随时。做到这三者,天和人就交孚了。这种说法也通。《象传》以“又何之”来解释爻辞,所有卦象,比如“乾之坤”,“之”字都作“变”字讲,意思是“三就”之后再实行变革,还会有什么变故呢?
[一辞多断]
O问时运:在这多事之秋,一不谨慎,凶险就会立刻到来。再三筹划再实行,才能得到众人的信服。从此以后,时运非常好。0问征战:用兵是凶事,也是危险的事。出师的日子,先要申明号令,使众军信任,这样才能无往不利。O问经商:计算盈利以前,应该先防止亏损。贸易之道以信誉为主,只有得到众商人的信从,才能获利。O问功名:再三考试才能成功。O问婚姻:得到三个人作媒,可以成事。O问家宅:应当迁移三次。O问讼事:从初审、再审到终审,才能得到公平的判决o O问疾病:病症本来危险,三天后可以痊愈。0问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎某武士来,请占藩政的方向,筮得革卦,变为随卦。
断卦说:革卦泽水在上,离火在下,火盛了水就会灭,水盛了火就会灭。《彖传》说“水火相息”,“息”字有人理解为灭,也理解为生u灭而又生,这是弃旧图新的意思,所以卦名叫革。现在占得三爻,三爻以阴爻居阳位,处在离卦的终位。数成于三,三爻正值变革的成就,可知藩政的成败就在三爻的时候。“革言”指变革的议论;“三就”指再三斟酌商议再实行。这样使人心信从,变革才能无咎,否则,骤然变革同然凶险,不变革也同样岌岌可危。这是明白指示藩政不可不变革,也不可骤然变革,您一定要审慎!
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