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从讼卦中能学到什么道理

  • 2014-11-21
  • 88虎
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        (导读)对于讼卦来说可能不仅仅是利用周易起卦以后会得到的卦象,当我们学习讼卦的时候也许会发现,从这个卦中,我们似乎能够学到许许多多的道理,如何为人处世,如何控制自己的脾气,对于讼卦如何理解呢?一起来看看吧

        《讼卦》告诉我们,当我们与对手发生冲突时,应坚持“和为贵”的理念,善于调解争端,尽量以宽容的心态对待对手。从讼卦中能学到什么道理?在非原则的问题上,以大局为重,你将会得到退一步海阔天空的喜悦,化干戈为玉帛的喜悦,以及人与人之间相互理解的喜悦。

如何学习讼卦

如何学习讼卦

        天水讼,上乾下坎:讼,争执的意思,争夺、纷争。上乾下坎正好对与需卦上下位置相反,成为一组。需卦为刚在内,险在外,刚强在内不能忍耐,所以无碍,可以化干戈为玉锦。而本卦刚强在外,过于刚强,逞强争讼,以求达到目的;所以,最后是凶。

        天水讼  天与水违行,讼。君子以作事谋始:孔子说:“天与水违行”,天高下有水,天气主上往上升,而水流主下向下流,将二者扯在一起,方向相反,比喻人情世故相背离,所以“天与水违行”。相违则争,争就是“讼”的开始。因此,君子处事要深谋远虑,在人事上才不会发生争执,本卦意味着争讼。

初六:不永所事,小有言,终吉。

象曰:不永所事,讼不可长也。虽有小言,其辩明也。

        天下万物都有长有短,有圆有缺,有利有弊,有成有败。在处理争端与矛盾时,为何不多想想“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”呢?

〖释〗

        事端起,不永:事端刚刚发生。不永所事:不让其永远发生发展延续下去。因而,虽有小言,其辩明也。只要不将争讼拖得太久,虽然会小有责难,双方都要能够把理讲清,最后“终吉”。

“象传”说:争讼本来就不可以拖延。虽然稍有不满的责难,一经说明,就可以了解。

这一爻,告诫争讼不可拖延过久,应当以解释求得化解。

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。

象曰:不克讼,归而逋也。自下讼上,患至掇也。

〖释〗

        天水讼,当事端争起,双方都会知道是否胜诉,一强一弱,当弱的一方知道自己将败诉,“逋”是逃亡。“归而逋”:惹不起,躲得起。逃回自己的领地。这个小邑(yi四声)指的是自己的领地小邑有三百户人家,躲起来没问题。“眚(sheng三声)”是眼睛生翳,散光,看东西生虚幻;有灾祸、过错的意思。”无眚“:躲起来,不生事,谨守本分,马上理智往回跑,逃避灾难。

自下讼上,患至掇也.“患”是匿藏,“掇”是自取的意思。自下讼上:这个”讼“,是自己去招惹的,但招惹之后,自我约束,就可以避免灾害。

六三:食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。

象曰:食旧德,从上吉也。

〖释〗

        “食”意思为整顿、修整之意。“旧德”指先祖的遗德。“食旧德”是说对先祖遗德重新整顿、修整反思自己以前的德行。

贞厉,终吉:以自己旧德纯正的持有,守住自己一贯的德性为正,好的美德,坚守纯正,自励自勉,然后反思修整保持曾经的纯正的美德,才能度过艰难,最后得到吉祥。

“或从王事,无成”说:处逆境时,追随比自己地高的人有利,自己行动没有成功,但争讼没有酿成灾难,隐忍自励,才是上策。

九四:不克讼,复自命,渝安贞,吉。

象曰:复即命,渝安贞﹔不失也。

〖释〗

        “不克讼”:找不到对手,不惹事。““即”是就的意思。“命”是天命、天道、大道理。因自己惹事后,躲起来,就没有对手可争讼了。“渝”是改变,开始改变那种惹事、想争讼的念头。安贞:安守与正。不失也:就不会有过失了。

“九四”虽然阳刚,但在上卦的最下位,不得中;阳爻阴位,又不正,地位弱,争讼不会得胜。不过,正因柔,能够回头去就正道,改变初衷,顺其自然,安于正理,就不会有过失,终于吉祥。

这一爻,强调顺其自然,安于正理,则心安理得。

九五:讼元吉。

象曰:讼元吉,以中正也。

学习讼卦心平气和

学习讼卦心平气和

        有句话说得好:“心是一个容器,当爱越来越多时,仇恨就会被一点一点挤出去。”让爱来填充我们的内心,宽容那些曾经伤害过我们的人,与对手化干戈为玉帛。在曰常生活中,难免有磕磕碰碰的时候,正所谓冤家宜解不宜结,多个冤家多堵墙,何必为了一件小事而耿耿于怀呢?更何况山不转水转,谁都可能有求到对方头上的时候。

〖释〗

        “九五”在至尊的位置,这里的讼不是争讼的人,这个一爻指的是处理讼事的大人物。阳刚又至中至正,象徵公平、公正、合理的裁判诉讼,因而吉祥。

元吉:虽有小争执,但在九二的人自知道惹事躲起来,所以,无讼,结果是元吉的。以中正业:也就因开端没有让事情闹起来,结局是中正的。

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

象曰:以讼受服,亦不足敬也。

〖释〗

        “锡”:与赐。“鞶带”:是古时依身分颁赐的腰带,一般大人物才能束腰带。“禠”是剥夺的意思。终朝:指有一天。

以讼受服,亦不足敬也。这个指的是并不是社会上都如前面的,也有因为争讼好出风头的,争强好胜之类的。终朝的一天,因赢而得腰带,但这个官司因有人不服,所以腰带又被收回,因争讼会得到赏赐“鞶带”,一天之间,又因有人不服判讼,又被剥夺了三次。

“象传”说:以争讼得到赏赐的服饰,也不足以使人尊敬。

这一爻,告诫以争讼达到目的,也不足以持久,而且不会受人尊敬,虽胜亦可耻。

        在人生的道路上发生了小风波,很明智的做法是不与人争,躲开来,不可自以得理而逞强,难以达到目的,反而使自己陷入泥淖。应当深自反省,戒慎恐惧,把握中庸的原则,避免争讼。争讼不会有结果,遇事宜化解,不可拖延过久,逞强争讼的下场就是,虽争讼争赢,但会因人不服判,争赢了赐予的腰带一天收回三次,弄得争讼者不光彩,还受指责。这一卦宣传一种无讼、讼无利益有害、不光彩、不会受到人尊敬。

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