《序卦传》说：“恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。”卦体上卦为乾，下卦为艮，四个阳爻在上面，两个阴爻逐渐升进。从姤卦一个阴爻浸长到两个阴爻，阴爻长而阳爻退，卦名叫遁，指阳爻为避开阴爻而退。“遁”字从“豚”从“走”。豚见人就会逃走，所以遁卦以豚来象征退。乾为天，也为远，有远遁的意思；艮为山，也为居，有遁而隐居之象，所以叫做天山遁。遁：亨，小利贞。
[经传释义]
遁是阴爻浸长的卦，象征小人刚刚升进，君子之道消退。邪止不能同居，阴阳不能两立，君子在这时如果不隐遁，一定会受到阴邪的迫害。应当遁就遁，遁才能通达，所以说“遁亨”。“小利贞”，小指两个阴爻而言；阴道开始浸长，阳道还没有完全消逝，所以说“小利贞”。
《彖传》日：“遁：亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
《尚书·微子》所谓“我不顾行遁”，“遁”字是隐遁的意思；《后汉书·郅恽传》所谓“南遁苍梧”，“遁”字是逃亡的意思；贾谊《过秦论》所谓“遁巡不敢进”，“遁”字又与“逡”字的意思相同。总之，都不外是退避的意思。
“遁而亨”，亨即通达。君子不敢与时运相违背，时运应当遁，不遁就不通达，遁才亨通。“刚当位”指九五。五爻与二爻为正应。所有的二五两爻都互相应援，并因而有所成就，只有遁卦的二五两爻，其相应实在有互相逼迫的意思。二爻居内卦，阴爻的势力逐渐上长；五爻居外卦，阳爻的势力逐渐消退。阴长阳消，逼迫阳而使它后退。两个阴爻的浸长不只是两个阴爻的作用，主要是时运使然。君子审度时宜而隐遁，人虽然隐遁了，道却是亨通的。“利贞”即利于正。两个阴爻势力还小，没有达到横行的程度，还利于贞正，所以说“小利贞”。
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