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遁卦能告诉我们什么

  • 2014-12-05
  • 88虎
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         (导读)遁卦中“遥尾,厉,勿用有攸往。”应该隐退时不可犹疑不决;当已经错过了隐退的最佳时机时,面对危情,宜以静观变,不可作积极的对抗,避免不必要的伤害。据说,朱熹欲土书弹劾持不同政见的权臣韩侂胄时,自己占了一卦,得此爻,谨遵“勿用”而止。

        遁卦讨论阴柔势力盛长(小人得势)时期的处世之道,要求应守持正道,避开小人的锋芒,采用 “无可无不可”的处世之道,可仕则仕、可止则止,既尊严、又灵活,顺时而动。这里的遁隐不是逃离世间,而是隐没于世俗之中或超脱于世俗之外。一是为了寻找时机,趋利避害;二是与世同修,与时偕行。遁卦能告诉我们什么?

什么是遁卦

什么是遁卦

        本卦六爻中,上面四阳爻,下面二阴爻,为阳渐退而阴渐长之象,是小人得志、君子失意的时势。在这种情况下,君子宜选择引退。一种是身退,一种是心退。身退保全自己以图东山再起;心退是同流而不合污,保持人格的独立,静待时变,以图良策。退一步海阔天空。如果你在小人的包围之中公然对抗,徒然造成对自己不必要的伤害,其实是毫无意义的。

        六爻中,初六注意及时退避,不然则应静以待时;六二以柔中之德顺应九五,共渡时艰;九三在遁难之时不宜大事;九四服从大局遁隐退避;九五中正由遁而致亨;上九以平和心态“遁世无闷”。

        译文:遁卦象征退避归隐,亨通顺利,利于小有作为,从事局部的修正调整。

        彖曰:“遁,亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!

        译文:“遁卦象征退避归隐,亨通顺利”,指的是遁卦总体形势蕴含着亨通之理。位于君位的九五阳刚当位并与居于臣位的六二相应,与时谐行采取遁世的态度以适应总体形势。“利于小有作为,从事局部的修正调整”,这是因为二阴在下,四阳在上,阴柔势力渐次盛长的缘故。从适应环境变化顺时而动的理性自觉高度来领会,遁之时义是十分宏大的。

        象曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
        译文:遁卦的卦象上体乾为天,下体艮为山,天下有山,象征着隐让退避。君子观此卦象,在小人得势的社会,应当采取明智的做法避免小人的迫害,但也不必憎恶小人,只是坚守正道和保持自己的威严。

  (2)天山遁爻辞:
        1、初六,遁尾,厉,勿用有攸往。(退避延误了时机,有危险;这时不可盲动,应韬光养晦,待机行事。)
        《象》曰:“遁尾之厉”,不往何灾也。(“退避延误了时机,有危险”,但只要及时隐遁而不贸然前往,就没有灾难。)

        2、六二,执之用黄牛之革,莫不胜说(脱)。(像用黄牛的皮革捆绑一般坚固,没有人能够解脱。)
        《象》曰:“执用黄牛”,固志也。(“像用黄牛的皮革捆绑一般坚固”,是说六二固结其不遁之志,贞定自守,配合九五共渡难关。)

        3、九三,系遁,有疾厉。畜臣妾,吉。(受系缚难以归隐避让,就像疾病缠身那样危险;蓄养臣妾,可获吉祥。)
        《象》曰:“系遁之厉”,有疾惫也。“畜臣妾,吉”,不可大事也。(“受系缚难以归隐避让,从而产生艰难”,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“蓄养臣妾,可获吉祥”,是说留恋于私情,在阴盛阳消这种特定环境下难以做成大事。)

        4、九四,好遁,君子吉,小人否。(克制自我所好,服从大局而退避,这是君子的作为,当然吉祥;但小人却做不到。)
        《象》曰:君子好遁,小人否也。(君子克制自我所好,服从大局而退避,小人却做不到。)

        5、九五,嘉遁,贞吉。(完美地实现了由遁而致亨的总体目标,坚守正道,必然吉祥。)
        《象》曰:“嘉遁,贞吉“,以正志也。(“完美地实现了由遁而致亨的总体目标,坚守正道,必然吉祥”,是因为坚持了中正之志。)

        6、上九,肥遁,无不利。(以平和心态遁世无闷,这就无所不利了。)
        《象》曰:“肥遁,无不利”,无所疑也。(“以平和心态遁世无闷,这就无所不利了”,就是所做的一切都是自然而然,没有什么可以疑惑的。)

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