六爻以阳刚的九五居君位，作为全卦的主爻。初爻一个阴爻方来，有君民相遇之象；二爻以刚中的品德在下面相应，有大臣宣传和教化之象，是五爻所用以招致百姓，忧念远方，使教化施行于天下的人；三、四、上三爻，或者病于相牵，或者失于遥远，或者伤于穷困，都不善于包容，象征相遇不中正的人。圣人喜爱阳而厌恶阴。喜爱阳，所以喜欢复卦一个阳爻的“来复”；厌恶阴，但是也不能使阴不来，所以戒止骺卦一个阴爻的用壮。可见圣人对于阴，并不是不许它与阳并生，只是不使它浸长到为害的程度罢了。《象传》曰：天下有风，姤，后以施命诰四方。
“风（凰）”字从“几”，从“一”，从“虫”。“几”象征天体，“一”是大的意思，虫是生化的枢机。巽为风，为虫。风的到来，普遍地运行于天下，所以叫风。乾为君，巽为命，君王的官门有九重那么多，朝堂下有万里那么遥远，如果不颁布诰命，就会上面情意壅塞而不通，下面心中疑惑而不信，这样怎么能与百姓相遇呢？所以凡是确立一件政事，施行一种方法，必须颁布于典章和训诰，使天下从朝廷到同里，清楚地知道君王的心意。风教的施行迅疾如同回响，所以说“后以施命诰四方”。乾为西北，巽为东南，是四方之象。
[一辞多断]
O问时运：好运盛行，能使四面八方闻名。O问征战：军令迅速，奖赏必定有信，惩罚必定实行，有席卷天下的势头。O问经商：商人为的是利益，应该贩运到远方，可以随处获利。O问功名：有名扬四海之象。O问婚姻：婚礼注重父母的命令，媒妁的言语，就像政事有诰命一样。得正道可以走遍天下。O问家宅：有被风吹倒的忧虑，要小心防止。O问疾病：在小儿为惊风，在大人是肝风，防止有四肢麻木不仁，或手足拘挛的病症。o问讼事：诉讼牵连面很广，一时无法休止o O问失物：偷窃者已经远去，难以再次得到。O问胎孕：生女孩。
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