九二：需于沙，小有言，终吉《象传》曰：“需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。
[经传释义]
沙是接近水的地方，和九三的泥相比，离危险还远，但比初爻的郊近了，有“需于沙”之象。二爻虽然有刚阳的素质，足以平定险难，但是由于上卦没有君长相应，中间没有同僚相助，只好居柔位而守中道，以宽裕自处，这是善于运用需道的表现；但由于与险难逐渐接近，虽然没有导致大害，却已经有小的言论之争了，故说“小有言”。“小有言”指有言语的争执，卦爻辞称小的患难为“小有言”。互卦为兑，兑为口，为喜悦地占说之象；坎为舌，是恼怒地言说之象。别人口出恶言而我能与他们和解，故说“终吉”。
衍，宽的意思，指胸怀宽广，又能忍耐，终究会走向成功。所以《象传》说：“‘需于沙’，衍在中也；虽‘小有言’，以终吉也。”凡变化所成的爻，有由始到终到含义，卦爻辞都说终。“终吉”指先凶后吉。二爻变阴则全卦为既济，既济二爻爻辞说：“妇丧其茀，勿逐，七日得。”从中也可以看出“终吉”的意思。
[一辞多断]
O问征战：坎为隐伏，玩味爻象，是指应当伏兵在沙漠一类地方。或许会因为间谍的情报而导致失误，而小有挫折，但结果必定吉祥。O问经商：二爻爻辰在寅，在天上值天江四星。石申说：“天江明动，大水不具，津梁不通。”货物不能运输，所以“需于沙”。沙是水边。虽然小有口舌，但是无害于商业，所以“终吉”。O问时运：“沙”字从“水”从“少”，是缺水的地方，无法行船。“需于沙”，犹如说时运不通。二爻爻辰在寅，在天上又值箕宿，《诗纬》说箕为天口，主出气。“小有言”指谗言，但以需道等待时机，故“终吉”。O问胎孕：生男孩。
[活断实例]
◎友人永井泰次郎借钱给北海道某商人，过了期限还没有还，去信督促也没有回音，所以要亲自去那里。他请我占一卦，筮得需卦，变为既济。
九二卦说：需，是坐等时机的卦，不应该亲自去那里。彖辞说“有孚”，可知对方不是故意拖延，而是因为商业上有意外的麻烦，为此奔走还来不及，叫做“小有言”。四个月以后，即到第五爻的时候，对方一定可以归还借款，叫做“终吉”。
永井信守这一占断，没有前去，后来过了四个月，事情果然和所占断的一样。
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