六五：干父之蛊，用誉。《象传》日：干父用誉，承以德也。
[经传释义]
六五以柔爻居刚位，又得中而居君位，与九二刚健巾庸的贤臣阴阳相应，专心用九二作辅弼来匡救旧弊，故说“干父之蛊”。五爻在君位而爻辞说父，是因为帝王必有父亲。卦中初、三两爻都说“十父之蛊”．三爻说“有悔”，只是免于灾咎罢了；初爻则说“考无咎”，说“终吉”，不能不说善于干蛊。到五爻，父亲不但无过，而且因为儿子的干蛊而得到荣誉。把恶归于自己而把善归于父亲，曲委弥缝，不是善继善述的人是做不到的。
《象传》说“干蛊用誉，承以德也”，干蛊可以凭才能而成功， “用誉”则必须以德相承，所以说“承以德”。
[一辞多断]
O问时运：虽然家运衰败，财产微薄，但只要能自我振作，就足以立身扬名。O问商业：旧业虽然不很理想，但是经过一番改革，一定会得到名利。O问家宅：祖上的遗产不丰厚，幸而能扩充前人的事业，一定能光大门楣。O问征战：能夺回城池，使军威远扬，吉。O问疾病：应当请名医治疗。O问胎孕：生男孩。O问嫁娶：一定是名门贵族。
[活断实例]
◎某友人来请占某富豪的家政改革，筮得蛊卦，变为巽卦。
断卦说：蛊卦有覆盖的贮器密不透风，以至腐败生虫之象。以国家来比拟，必定是年幼的君王继承了帝位，深居在官中，不接见外臣，由母后垂帘听政，于是小人充满朝堂，君子隐退到郊野，为宵小蛊惑的时期。现在六五君王已经长大，又与九二刚健的大臣阴阳相应，共同谋划革除国家的积弊。在实施改革的时候，前后七日，兢兢业业，谨慎周密，叫做“先甲三日，后甲三日”。想来富豪家的家政改革，也是这个道理。某豪商家政的弊病不是一朝一夕形成的，现在得到出色的人才，洗除积年的宿弊，改革一定能收到功效。但这件事宜用刚而不宜用柔，宜迅速而不宜缓慢，应当在七天内果决地加以专断，叫做“干父之蛊，用誉”。
友人听了大有感触，说主人夫妇以下都已经同意，仅仅几天，就已经决断并加以实行。后来果然能保有原来的资产。
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