用六：利永贞。
《象传》日：用六永贞，以大终也。
[经传释义]
“用六”的意思，已经在卷首说过。永是长远的意思。坤卦纯阴，象征臣道和妻道，在人事则要柔顺而贞正，长久不改变意志，这样才可以从君或从夫。忠臣不事奉两位君王，贞女不嫁给两位丈大，这就是“永贞”。为人臣或为人妻的，顺从“永贞”的意思就大吉而有好的结局，只要稍加改变就是大凶大恶之道，所以深深地告诫说：“利永贞”。
阴的性情柔弱、浮躁而难以持守常道，有易进易退的毛病。《象传》说“以大终”，指不改变坤道的柔顺而保全它的终结。如果改变其柔顺，阴就会侵犯阳，臣下就会侵犯君王，妻子就会凌驾丈夫，这样违背义理和常道，怎么能保全它的终结呢？另外，阳为大，阴为小，阴又意味着柔靡和昏暗。话虽如此，阴只要勤恳不懈怠地学习和工作，就一定会强大和明达起来，所以说“以大终”。
乾卦的“用九”，因为过于刚强而适宜持守“无首”之道；坤卦的用六，因为是阴道、臣道、妻道，而适宜持守恒常的品德不变。这是提醒和诫止的话。
《周易》的预知事变，大致与此类似。
◎明治二十七年冬至，占明年的丰歉，筮得坤卦，变为剥卦。
断卦说：用六有资生万物的功用，这是受到太阳的光和热才实现的。但卦象纯阴，没有一个阳爻，是多雨少晴之象。爻辞所谓“龙战于野”，指阴阳不和，气候不顺，恐怕难以指望丰熟，所以《象传》说“其道穷”。希望当政的人预知今年五谷的不丰熟，寻求救荒的策略，作为预先的准备。
果然，这年各地有洪水的灾害，暑气也比其他年略薄，秋收只达到正常年景的七成。
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