（导读）生活中能接触到周易的机会很少，可以说有些人都不认识周易六十四卦，但是虽然不是主流的东西，还是有人会学习这门学问的，作为一门高深的学问也不是那么容易学的，如何正确学习？一起来和小编看看吧。
坤，卦名，象征地。坤卦由六个阴爻组成，为纯阴之卦。顺，为坤卦之德。坤卦所反映的是“地”的特征。如何正确了解坤卦？承载万物，生生不息。揭示了具有承载精神、辅助性质的阴柔元素的发展变化规律。坤卦启示我们：要有像大地一样宽广的胸怀，正直、端庄的品格，多多的尊重他人，包容他人，关心他人，帮助他人，做事就会容易、顺利得多！
坤卦是什么
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
[译文] 坤卦：非常顺利，如果具备牝马的美德，所占问的事情就是吉利的。君子如果有所往，开始时会迷失方向，后来才找到人家投宿，有利。向西南方会得到朋友，向东北方会失去朋友。安于正道则吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
[译文]美德至极的大地，顺从地承受天的志向，万物依靠它成长。地体因之非常深厚，能普载万物，德性广合无疆；它含藏着弘博、光明、远大的功能，使各类物品都因它而亨通成长。雌马属于地上的走兽，具有在大地上奔跑的能力，它性情柔顺、祥和，有利于守持正道。君子在前进时，率先行动会迷惑而失去正道，在后随顺就可以获得恒常法则。在西南方得到朋友，是指伴随同类前进；在东北方丧失朋友，是指最终会有喜庆。安于正固的吉祥，在于配合大地而没有疆界。
坤为地象曰：地势坤，君子以厚德载物。
[译文]《象传》说：君子应当效法大地的宽厚、和顺的德性，承载万物。
初六：履霜，坚冰至。
[译文] 走在微霜上，应该想到，大地结冰的冬天即将到来。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
[译文]《象传》说：“履霜坚冰”，表明阴气已经开始凝聚；按照自然规律，坚厚的冰层即将形成，冰雪季节就要来到。
六二：直、方、大，不习无不利。
[译文] 拥有正直、端庄、心胸宽广的品格，不用学习具体的技能，也不会不顺利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
[译文]《象传》说：六二爻若是出现变化的话，总是趋向于正直和端方， “不习无不利”，是因为地德广大，包容万物的缘故。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
[译文] 拥有美德的话，所占问的事情就是可行的。若是辅佐他人，虽不能成功，却也能有始有终。
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
[译文]《象传》说：“含章可贞”，因六三阴居阳位，可进可退，要把握时机，待时而动。“或从王事”的前提是眼光深远，胸怀宽广，德才兼备。
六四：括囊，无咎无誉。
[译文] 像系紧口袋一样，就会没有祸患也没有赞誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
[译文]《象传》说：“括囊无咎”，身处险境，要明哲保身，谨慎小心才能不惹祸患。
六五：黄裳，元吉。
[译文] 像黄色的下衣那样，就会大吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
[译文]《象传》说：“黄裳元吉”，是因为内在文采自然流露于外，行事以中道为准则，恭敬谦逊，自然吉祥。
上六：龙战于野，其血玄黄。
[译文] 龙在原野中交战，流出的血有天青色的，也有黄色的。
象曰：战龙於野，其道穷也。
[译文]《象传》说：“龙战于野”，说明坤道到了尽头。
用六：利永贞。
[译文] 占问长久之事有利。
象曰：用六永贞，以大终也。
[译文]《象传》说：用六的爻辞说“利永贞”，是说若能永久保持中正，则德业广大。
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