所以睽在内卦，都有所疑并有所等待；睽在外卦，反而都有应与。初爻与四爻相应，初爻的“丧马”，得到四爻的“元夫”而全备；二爻与五爻相应，二爻的巷中相遇，得到五爻的“噬肤”而相合；三爻与上爻相应，三爻的“舆曳”，得到上爻的“遇雨”而相合。相合则即使恶人也会化为同室，睽违则即使家人也会疑心为寇仇。恩怨反复，变态无常，君予以无心之心因应事物，不党同也不伐异。初九见恶人而避咎，是能得用睽之道。卦体两个阴爻本来柔弱，在内的用喜悦来缓解忧虑，在外的以明了破除疑忌。造成开始的睽违的，是“二女同居”；造成最终的相合的，是众多疑忌的全部消除。卦体睽而卦象合，这就是《周易》为什么变化无穷。《象传》曰：上火下泽，睽，君子以同而异。
卦象都是女人，卦体为火和泽，分别炎上和润下，作用各异，所以叫睽。君子效法它，从相同处看它的形象，从不同处看它的作用，不和与自己相同的人结党而违背道义，也不标新立异而违背世俗。“以同而异”，譬如声色财物是人人都希望得到的，而推辞或接受却不敢苟同于别人，这是一个人的特异之处，由此可见君子的“以同而异”。火泽在同一卦，而炎卜与润下的性质各异，也与此类似。
[一辞多断]
O问时运：日前气运颠倒，只适宜以正道自处。O问征战：军情不相协调，上下级趋向各异，应该防止因睽违而离散。O问功名：上下不通，功名难以指望。O问经商：货价涨落悬殊，若能人弃我取，还有小利可以希望。O问疾病：病在上下焦，胸部气息隔绝，上有火下有湿，医治很棘手。O问家宅：住宅天盘地盘都动，全家上下不利，应当赶快迁移躲避。O问婚姻：有两个女子都愿意受聘之象，大的性情躁急，小的性情宽柔，应该选择一个婚娶。O问讼事：马上可以停止。O问胎孕：生女孩。
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