（导读）谋求发展的人，踏上社会之初，也有一个静摩擦需要消除，这就是如何让周围的人了解自己、信任自己。尤其是在不被人理解、前进的道路受阻之时，依然能够保持无怨无悔的平和心态，坦然面对现实，对前进的目标依然充满信心，那么，仕途晋升是迟早的事情。
萃卦上卦为兑为泽，寓意水;下卦坤象征大地。萃卦为套萃、汇聚之意。大地承载湖泽，有了大地的托载，方可汇聚溪流而成泽，故日:卒。君子当时刻修德养身，以诚信品德，汇聚众人，聚少成多，成就大事。恶事一件不做，而善事则多多为上。对于君主来讲要有大地的胸怀与品德，厚德载物，才能使才聚集在身边，成就大事。如何正确分析晋卦？
火地晋是什么
萃:亨;王假有庙，利见大人，亨利贞。用大牲吉，利有仗在。萃卦为套萃，聚集之意。能使分散的事物，聚集在一起，发挥更大的作用，这是亨通之象。君主利用奉卦的道理来治理宗庙社棱，以表示对江山社梭及祖宗的尊敬，这样可以聚集贤才，获得圣贤的帮助，使国家发展壮大，但要坚持长久聚集人才。就像将大牲畜上聚集在一起，用于远途搬运以及开垦土地上，增大收益。
象曰:萃，聚也;顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牡吉，利有仗往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
萃，集聚也。萃卦下卦为坤，上卦兑为说，故曰;顺以说。上卦兑卦阳刚居中而与阴交相呼应，故曰:聚也。君王治理宗庙社梗，来传承孝道，凝聚人心，使天下亨通也。凝聚人心，使大家走向正道。将牲口聚集在一起，'可以搬运重物到达远方，这是顺应天地大道。天下事物，方以类聚，物以群分，观察万物的聚散离合，天下万物的吉凶变化尽在掌握之中!
象曰:泽上於地，萃;君子以除戎器，戒不虞。
泽上于地，萃。君子利用相聚的机会，解除百姓身上的兵器，戒备意外的战乱发生!树立楷模，聚集众人，引导大家走向吉祥安康，这样做有利于安定团结，能做到这样是因为认可他的诚信品德。即便是收获微薄，但是可以聚集人心。
象曰: "引吉无咎"，中未变也。
聚集众人，引导众人走向正道，这是坚持的中道没有改变啊!
六三，萃如磋如，无仗利;往无咎，小吝。'
虽然可以聚集大众，但没有明确的方向目标，怨声四起，此刻不利于再做事。若是继续前往，虽无错误，但也会出现一些小麻烦。当人多士气低迷，人心抱怨时，没有明确的目标恢复人心，不要急于行动。
象曰: "往无咎"，上其也。
使聚集的人思想统一，步骤一致，向前发展就会一帆风顺，服从上级的领导!
"九四，大吉，无咎。
汇聚众人为国家百姓做利民利国之事，大吉大利。
象曰: "大吉无咎"，位不当也。
利国利民当然是件好事，但是处在四交的位置上，不当位啊!他虽然有领导
者的才能，但是还没有到领导者的位置上。
九五，享有位，无咎，匪芋;元永贞;悔亡。
九五之交身处高位，发号命令，聚集汇众，这样做名正言顺，不需要诚信品德就可以实施号令。但要使国家壮大，必须坚持莽卦之道，广施道义，聚集百姓，励精图治，就会使悔恨消失。
象曰: "享有位"，志未光也;
集聚众人，一定要有适当身份的位置，这是志向还没有光大啊!"若是志向光明被大家认可，就不需要一定的位置去发号施令。
上六，膏咨涕波，无咎。
众人遭遇到了相同的灾难，唉声叹气，哭哭啼啼，这时需耍君主及国家的安慰救济，君主能解百姓之危，使人心汇集，度过灾难。着看汉川地震，舟曲泥石流，灾害使人心哀叹。但中央领导身临灾区第一线，使溃散的人心迅速套集，大家齐心协力，应对灾害。
象曰: "责咨涕决"，未安上也。
众人遭遇到了灾难，唉声叹气，哭哭啼啼，没有得到上级的安慰。士气低迷，人心涣散!
天下之事非一人而能为之，必要众人聚集，才能发挥团结的力量。一个篱笆三个桩，十个好汉三个帮。要想获得汇集帮助，必要诚信品德为先。但汇集大众，要名正言顺，切不可趁机取巧，危害国家百姓。从同人、泰、咸到巷，都是在谈人心相通，汇集成事。团队的力量是无限的，怎样团结团队聚集人心，是诚信品德树立的大事。
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