（导读）晋不仅有晋升之义，还有提拔之义。上级不提拔，下级如何能晋升？由此引出又一个话题：下级不依附不柔顺，上级如何能够提拔？“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”只用一个譬喻，省略了所有的明象评判，是因为譬例已经足以表明晋升的附与柔这两大要素。
离上坤下，卦名称作“火地晋”。序卦传说：“物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也。”意思是事物不能老是止于盛壮，所以在大壮之后接著是晋卦。晋是进的意思。如何理解晋卦？
晋卦的组成
火地晋这一卦，上卦“离”象徵太阳，性格是依附；下卦“坤”象徵地，性格柔顺；是太阳普照大地，万物柔顺依附的形象。以人事来说，象徵诸侯恭顺的依附天子。所以说：将自己国家治理得安康的诸侯，晋见天子，报告地方的政情，得到褒奖，赏赐许多马，在一天中，天子就接见三次，给以极大的礼遇。意思是说，忠于职守的人，就能被赏识，使其晋升，飞黄腾达。
火地晋卦；上离下坤，中存坎艮，山地之间，百物仰赖乎天，枯则润之，湿则晒之，欲晒之以日，其水欲行，止之以险，水不能动，欲润之以水，其日欲升，则上而陷之，使不能通，其造化之妙，存亡进退不已之功，君子则为晋进之象。
晋者进也，乃乾宫第七卦，名曰游魂卦，内缺子孙，以乾卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。
古人按语说：应统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇尝引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香乃就食。鞭之不前。遇率师反攻，遂大。皆连环之计也。
按语举庞统和毕再遇两个战例，说明连环计是一计累敌，一计攻敌，两计扣用。而关键在于使敌“自累”，从更高层次上去理解这“使其自累”几个字。两个以上的计策连用称连环计， 而有时并不见得要看用计的数量， 而要重视用计的质量， “使敌自累”之法，可以看作战略上让敌人背上包袱，使敌人自己牵制自己，让敌人战线拉长，兵力分散，为我军集中兵力，各个击破创造有利条件。这也是“连环计”在谋略思想上的反映。
古人还说：“大凡用计者，非一计之可孤行，必有数计以襄（辅助）之也。故善用兵者，行计务实施。运巧必防损，立谋虑中变。”意思说明，用计重在有效果，一计不成，又出多计，在情况变化时，要相应再出计，这样才会使对方防不胜防。
连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌，无攻不破。此计正文的意思是如果敌方力量强大，就不要硬拼，要用计使其自相钳制，借以削弱敌方的战斗力。巧妙地运用谋略，就如有天神相助。
此计的关键是要使敌人“自累”，就是指互相钳制，背上包袱，使其行动不自由。这样，就给围歼敌人创造良好的条件。
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