（导读）颐养应循常理，采取正当的手段；事非得已，亦可变通，求食于人，然须动机纯正。颐养他人是一件值得称颂的善事，即便有风险，也应不遗余力地坚持做下去。对于颐卦来说，在古代有与颐卦相关的故事吗？肯定是有的。
这第六爻阳丈阳位，位于最上方，因六五柔弱，顺从上九，所以上九虽不在尊位，却是全卦的主爻。但主丈不在早位。所以说“厉”。 颐卦中的故事有哪些？
如何理解颐卦
任从颐颊顺其自然地动作(咀嚼或说话)，虽然有危险但最终是吉利的。有利于渡过大河
事例
圣人养贤、养子艮，所以才能显示出他的“圣”，才能完成其辉煌的事业，被人景仰。
赵简子论臣
赵简子手下有两位大臣，一个叫赵厥，一个叫尹铎，两个人都喜欢劝谏赵简子。但两个人劝谏的方式不同，赵厥只是在私下里对赵简子说，而尹铎则喜欢当着别人的面给他提意见，经常让赵简子下不了台。不少人觉得尹铎有时候做得太过分了，赵简子对尹铎的这种做法也有些不满，总想找个机会教训他一下。
有一天。赵简子与尹铎一起饮酒。酒过三巡之后，赵简子带着醉意说:“在我的大臣里面，赵厥是最热爱我的，面尹铎先生您最不热爱我啊!”
尹铎一听此话，觉得很奇怪，便问:“君主您此话怎讲?”
赵简子说:“赵厥劝谏我，一定是在没有旁人在场的时候。面先生您劝谏我的时候，却总喜欢当着别人的面纠正我，一定 要让我出丑。您说，这不正说明您不热爱我吗?” 尹铎笑了，说:“确实如此!赵厥顾惜您的面子，却不顾惜您的过错;面我顾惜您的过惜，却不顾惜您的出丑。但我这样做是有理由的，并不是因为我不热爱您!”
“那您的理由是什么呢?”
“我曾经在老师那里听到过如何观察人的面相，面相敦厚面且呈黄色的人能够承受住出丑，而您正是这样的人，所以我才这样做。况且如果我不在别人面前纠正您，恐怕您就不会记在心上，也就不会改正错误了”
赵简子听了尹铎的解释后，笑着道歉说:“实在对不起，很热爱我的” 这正是赵简子的贤明之处。如果领导者贤明，那么下属的进谏也就深刻。如果赵简子不贤明的话，那么尹铎最终连在赵国存身都不可能，更况是呆在赵简子身边呢!所以说，英明的领导都能善于接受哪怕是最严厉的批评。
李世民休养生息
举世闻名的太平盛世“贞观之治”，其首要内容应该是经济上的休养生息、重农养民方略
山雷颐贞观元年，李世民想营造一座宫殿，材料都准备好了，但一想到要“去奢省费，’，就不再兴建了。贞观二年8月，群臣再三建议营造一座高燥的台阁，以改善“宫中卑湿”的条件，但李世民坚决不允许。贞观四年，他曾对大臣们说:“华丽地装饰宫，连忘返于亭台楼阁，虽然是每个帝王的意愿，但奢侈巨耗，是老百姓的祸事，因此不能乱来。”李世民还运用《唐律》从刑法上对违令官员予以约束，从而防止了滥用人力，大倡节检之风，百姓的生产热情大为提高。
贞观年间赋役较严格地执行了“租庸调”法。由于当时的国家远役有隋朝富裕，国库十分空虚，加之阶级矛盾已大为缓和，所以所收的斌税实际上远远超过了隋朝。贞观之治的内容不在于减免租赋，而在于防止滥征艮力，尤其是坚决反对劳役无时。李世民说:“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本”贞观五年、礼部官吏根据阴阳家择取的吉日，要在z月为皇太子举行冠礼。
这可是国家的一个重大事件。但李世民想到，z月份正是春耕大忙季节，便不顾阴阳家的说教，宁可屈礼而贵农时，把冠礼改到秋后农闲的1o月份举行。唐太宗喜欢狩猎活动，以示不忘武备。但为不违农时，贞观年间7次田猎，都安排在当年的10, 11和12等农闲月份。老百姓收种得时，加之风调雨顺，人心安宁，虽然交了比隋朝更多的赋税，但感觉上仍是“摇轻赋薄”。
李世民作为一个大智谋家，实施“克己养艮”的政策措施，实际上是在实施“从长计议，盈泽而渔”的大计谋。
隋场帝夺取皇位之后，迫不及待穷奢极侈，结果把最富庶的大隋帝国变成个短命王朝，自己也落下个千古臭名。这也就是排尽湖中之水一古脑儿把鱼抓到锅里的“竭泽而渔”的徽法。李世民则与之相反，他要“盈泽而鱼”
李世民就是靠切实执行休养生息、重农养艮的政策，开创了著名的“贞观之治”
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