(导读)颐卦讲的饮食之道,则是从社会角度而言。例如,为了满足“口食”,常常因为“吃人嘴软”而引祸上身;也有因“口食”之需而不惜走上种种犯罪道路。因此,走正道满足“口食”之需,是人生的一项重要课题,而这也是颐卦中所要学习的。
艮上震下,卦名称作“山雷颐”。“序卦传”说:“物畜然后可养,故受之以颐;颐者养也。”意思是万物蓄聚之后才可以富养,所以大畜卦之后接著是颐卦。颐卦是什么样的?
什么是颐卦
颐卦的形状,像是张开的口,上下牙齿相对,食物由口进入体内,供给营养;所以,有养的含意。将这一卦上下分开来看,上卦“艮”是止,下卦“震”是动,吃东西时,大半上颚不动,下颚在动;所以,也有口,亦即颐的意义。
这一“卦辞”,是倒装句,观察一个人平生养育的是什么?以及他自己填满口腹,养活自己的作为如何?就可以了解,必须正当,才能吉祥。
颐,贞吉。观颐,自求口实。
〖释〗
山雷颐,正固吉祥。看者嘴,自己去谋求食物。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也,自求口实,观其自养也,天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!
〖释〗
颐卦正因吉祥,是颐养得正就吉祥。看看嘴,是说要看他所养的物件。自己谋求食物,是看他如何颐养自己。天地养育万物,圣人养育贤能的人,从而养及万民。可见,养育因时制宜的道理,太伟大了!
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
〖释〗
这一卦,上卦“艮”是山,下卦“震”是雷,春雷在山下震动时,山上的草木,萌芽生长;所以,象徵养育。君子应当效法这一精神,言语谨慎,以修养德性;节制饮食,以营养身体。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
〖释〗
“龟”在古代用来占卜,又能多日不吃不喝;所以称“灵龟”。“朵”原义是树枝下垂,“朵颐”是下颚下垂,张口想吃东西的形象。“尔”指“初九”,“我”指“六四”。
“初九”阳刚,在最下位,是社会下阶层刚毅的人。但因与“六四”的小人相应,以致产生贪欲,蠢蠢欲动,将自己如同灵龟般的智慧舍弃,呆呆的张著口,观望他人手中的食物。“象传”说:祗羡慕他人的富贵,不知道运用自己的智慧,并不足以富贵。
这一爻,说明临渊羡鱼,不如退而结网的道理。
〖卦意〗
颐卦,阐释养的原则,当物资蓄积富足之后,就可以养育天下了。养育应靠自己,不可依赖,不可羡慕,应当运用智慧,使天下得到供养。养育必须依循常理,采取正当的手段,不可违背原则。然而,当不得已时,祗要光明正大,不妨取之于民,用之于民,但应威而不猛,公正严格。祗要动机纯正,甚至 可以权宜行事,也不妨违背原则,总之,供养是正当的作为,在任何艰险的状况下,也值得全力以赴。
〖六爻占卜〗
山雷颐卦;上艮下震,中存坤象,山之下有地,地之上有山,积累高大,培植草木,山地之下有雷,非应时不发,当行则行,当止则止,有所涵养,君子则为颐养之象,是卦顺时则吉而富贵。
颐者养也,巽宫第七卦,名游魂卦,卦中缺子孙官鬼,以巽卦第三爻酉金官鬼,伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神,酉金是伏神,土生金,谓之飞来生伏,以巽卦第五爻巳火子孙,伏于本卦第五爻子水之下,子水是飞神,巳火是伏神,水克火,谓之飞来克伏。