[活断实例]
◎明治二十二年某月,某贵显在来谈时事时,请试占某政党首领的气运,筮得小畜卦,变为需卦。应他的请求,讲解小畜全卦的含义。
断卦说:这是上九卦的上爻。乾为天,天气上升,有云随着它,但被风吹散而不成雨,叫做“密云不雨”。以小小的巽风畜止广大的乾天,故卦名为小畜。以国家比拟它,孤弱的阴爻六四得时得位,上下五个阳爻牵连着与它相应。阳为大,阴为小,以一个阴爻畜止五个阳爻,为小畜的卦义,所以说:“柔得位而上下应之,日小畜”。
这占断关系到政党首领,事情的由来已经很久了,请让我从头说起。明治初年,某缙绅因众人的推选、天皇的任命而成为首相,事奉九五君王,深受信任,一时众官员都受他的畜止,的确是千载一时的机缘。就小畜一卦说来,以某贵显当六四的爻位,下卦三个阳爻接连被畜止;众阳爻虽然有健行的特性而要上进谋事,但六四忧虑它们的躁动,全部加以抑制,只以诚信感孚君王,巽顺地实行权术,叫做“健而巽,刚中而志行”。明治元年三月,天皇虽然有任命,却一直没有实行,叫做“密云不雨”。
初九以阳爻居阳位,虽然有才智和力量,但是还没有得到信任。它与六四阴爻相应,见六四专权,难以共事,就中途返回了。
九二爻想上进,但是见初爻回复,也牵连而回复。它进退审慎,不失其宜,是得中的缘故。
九三与六四同居重要的职位,先于众阳爻而锐意进取,为六四所抑止,志愿不能实行,辞去官职,叫做“舆说辐”。“夫妻反日”,是以九三阳爻为丈夫,六四阴爻为妇人,阳爻为阴爻所制,犹如丈夫为妻子所制,因而愤懑地争持,故说“反日”。
六四是全卦的主爻。它以一个阴爻畜止五个阳爻,独得权势;但阴爻孤单而阳爻众多,本身也很危险。只因能以诚信感孚君王,所以九五君王赏识它,使群阳无法进犯,所以“血去惕出,无咎”。
九五居君位,与六四阴爻相挛系,以统御小畜的时代。九五和六四都“有孚”,说明它们以至诚相互感召,上下互相信任。下卦三爻同为乾体,故说“挛如”。赏赐的丰厚,就像富人把财产分给邻里一样。以某贵显来比拟,朝廷记载他在维新过程巾的功绩,给予非常优厚恩赐,并且由政府拿出数万元为他置办宅第,就是实例。
上九“既雨既处”,小畜的终极,风变为雨水。先前“密云不雨”,现在“既雨”了。明治维新以来,某首领对国家有功,是人所共知的,但是政令随时变更,关键只在于积累仁德,励精图治,国家的大权不容旁落,也不可以交给别人。明治十四年开始请求开国会,至今二十三年,有开设众议院的决议,叫做“尚德载”。以大臣的身份决定国家大计,抑制君王,未免擅权,而且犹如妻子抑制丈夫,叫做“妇贞厉”。“月几望”,月亮盈满了就会亏缺,几望即将近亏缺,这是阴阳消长的枢纽。“君子征凶”,指应当戒止他的盈满心态。
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