巽为风，离为火；巽位在巳，离位在午，巳午都是火，所以有“风自火出”之象。《康成别传》说：郑康成见起了大风，到县衙说：“某时应当有火灾，应该多设禁备。”到了所说的时候，果然起了火。《左传》所谓“融风，火之始也”，就是“风自火出”的体现。而且风的发生，瞬息之间就会遍及一切；火的燃烧，递相烧起而无穷无尽，比喻教化的施行从内到外，非常快捷，所以说“风自火出，家人”。
考察《洪范》五行，以火配言语；小畜等卦，于巽风都说行，所以君子取象于风火，来决定自己的言行。物即事，恒即常。火附于物就会产生光明，言论有物就可以取为法则；风能恒久才不变易，行为有恒才能成就教化。言行是君子的枢机，风火是天地的嘘气，发于近处而见于远处，这个道理是相同的。
闺门的内部，往往恩德掩盖道义，人情压倒礼仪，所可以仗恃和慑伏家人的，只有言行罢了。教化出自言行，言行又必定出自诚心。诚才足以感化人，不诚则只能使自己走向危险，所以君予居家，对于言行尤其战战兢兢。
[一辞多断]
O问时运：风得到火会更加狂野，火得到风会更加炽烈，正是时运全盛的时候。但涉入于邪恶就邪恶，涉人于善良就善良，言行之间，最应该加以勉励。O问经商：《尔雅》说，“风与火为庵”，庉是聚的意思，有屯聚货物之象。爻辞说“有物”“有恒”，物是货物，恒是恒久，指货物不可急于销售，过后可以获得高价。O问功名：风行于远方，火性炎上，有高升远到之象。言行是出于自身、加于百姓的东西，功名一定成就。O问家宅：防止有火灾。O问婚姻：家人一卦取象于夫妇，离火巽风都象征女子，这或许是长女为姊，中女为娣之象，或许是两姓相对缔结的亲缘。吉。O问疾病：是风火上升，痰多气喘的病症，一时无法治疗。O问胎孕：生女孩。
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