（导读）“无攸遂，在中馈，贞”，这是周文王对家庭主妇订立的三条标准。一是遇到事情不自作主张，二是在家庭中料理烹饪供应食物很尽心尽职，三是生活作风正派。这三条标准，是柔顺中正这一妇德的具体展示；久而久之，形成为中国妇女的传统美德。
家人卦，阐释治家的原则。孝悌为一切道德的根本，是我国传统文化的一大特色。家庭是社会结构的基础，延伸来说，攘外必先安内，‘大学’中所说的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”的道理，可以说就是来自这一卦。家人卦是由什么组成的？
如何分析家人卦
风火家人治家，首先应防患于未然。家庭以主妇为主体，应当具备柔顺、谦逊、中正的德性。治家要求宁可过严，不可溺于亲情，失之于过分宽大。在家庭中，每一分子都能各尽本分，相亲相爱，必然和谐，欣欣向荣。而治家最基本的原则，在于诚信，与以身作则基于诚信的威严。家人卦象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。
象曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
象辞：家人卦的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
初九，闲有家，悔亡。
初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。
象曰：“闲有家”，志未变也。
象辞：“治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然”，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。
象曰：六二之吉，顺以巽也。
象辞：家人卦的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。
九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好。象曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
象辞：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭“妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。
六四，富家，大吉。
六四，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。
象曰：“富家大吉”，顺在位也。
象辞：六四之所以“能够使家中的财富增加，一定会非常吉祥如意”，是由于它柔顺的本性决定的。
九五，王假有家，勿恤，吉。
九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人使他们各自都按照自己的本分和职责去做是会吉祥如意的。
象曰：“王假有家”，交相爱也。
象辞：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人和睦相处，感情融洽，相亲相爱。
上九，有孚，威如，终吉。
上九，治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
象辞：之所以建立尊严和威信能够获得吉祥，是因为这种尊严和威信是通过严格要求自己得到的，而不是通过其他方式
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