六四：无不利为谦。《象传》曰：“无不利为谦”，不违则也。
[经传释义]
四爻居大臣的位置，向上拥戴柔顺而有谦德的君王，下有“劳谦”而有大功君子，自己处于二者之间而阴爻阴位得正，所以君王不猜疑，同僚不忌惮，是谦德很好的人，所以说“无不利”。但是它以阴爻居阴位，德行不及五爻，功劳不及三爻，不敢心安理得，动作行为无时不“为谦”。“为”宁注为“挥”，《周易本义》解释为发挥。“为”与“挥”本来相通，即《文言》“六爻发挥”的“挥”，指发越、挥发。
《象传》解释这一爻说“不违则也”，则是法则，指它发挥谦德，能处处合乎法则。《尚书·泰誓》说：比如有一个大臣，心巾诚挚，没有什么技能。他的心宽宏大度，别人有技能，就像自己有一样；别人说出圣贤的言语，他的心非常喜欢，就像自己说出的一样，确实能容纳。这样来能保有子孙和黎民，也是很有利的吧？”也可见它的休休有容了。倘若没有功劳却享受俸禄，没有真才实学却盗取名声，就失去法则了。
一说：三爻在大臣的位置，初六已经“谦谦”，如果一味谦虚，未免反而失去权势，恐怕逐渐导致被人轻蔑的结果，所以戒止它说“为谦。”这是认为谦而违背法则，必定招致轻蔑和侮辱，只因为不违背法则，才叫做“为谦”。
[一辞多断]
O问时运：目前正值好运，凡事吉利。O问商业：听从指挥，没有不获利的；所有买卖，以留些余地为好。o问家宅：全家以谦和的态度做事，事事吉利。O问征战：指挥如意，必定获得大捷。O问疾病：适宜用发散的方法，吉。O问胎孕：生女孩。
[活断实例]
◎明治二十二年，某贵显来请占某院气运，筮得谦卦，变为小过卦。
断卦说：全卦只有九三一个阳爻，为君王所任用，为众人所尊奉，象征有功劳而在下位的人。某院为众贤人所集聚的地方，现在以阴爻居阴位，气运委靡不振，有进用九三的希望，所以说“无不利为谦。”“为谦”，指虚心求贤才，提拔并信任他们。
后来不久，事情果然和所占断的一样。
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