泰：小往大来，吉亨
《彖传》日：泰：“小往大来，吉亨”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
[经传释义]
泰卦乾天在下，坤地在上，从天地的形象看，好像上下颠倒，很不合理，但泰卦的取义不在形象而在气。乾为天气，坤为地精，天地的形象高低悬隔而以气相交；天气上腾，坤气下降，就会形成雨泽，雨泽形成就会万物生发，因此卦名叫泰。泰有通达、安泰、宽缓的意思，像《彖传》所说的那样。
以这一卦比拟人事，乾为夫，坤为妻，阴阳交和，家室必然平安快乐。乾为阳，坤为阴，阴阳二气涵盖很广，天地间任何物事都有阴阳。就人的身体而言，气为阳，血为阴，阴阳得理，血气自然平和；就人的起居而言，静为阴，动为阳，阴阳相交，动静自然得当。
《彖传》说“内阳而外阴”，为的是使阴退阳进，有褒扬君子而抑制小人的深意。易理对于阴阳的消长防止和维护很严格。人生涉世应当推崇阳刚，抑止阴柔，这样二气才能各得其当，使万事泰然。
以这一卦比拟国家，政府体现天地造化的原理，公明正大地推行化育百姓的政事。乾为君王，坤为臣下。君王礼遇他的臣下，推诚任用他们；臣下忠于他们的君王，竭诚事奉他。明君得到贤臣而光大自己的功业，贤人得到明君而施展自己的才能，于是百姓有感于君王的德化，亲和康乐，一道同风，形成天地交泰的社会，叫做。上下交而其志同”。
就上下两卦来说，阳为君子，阴为小人。君子在朝而行施政令，小人在野而安分地服从教化，叫“内君子而外小人”。天地间有阳就有阴，有君子就有小人，通泰盛极的社会也不能没有小人，只是君子善于教化小人，小人也乐于服从君子，两不相害而情意相通罢了。从朝廷排除到朝外的是阴柔小人，从朝外进入朝廷的是阳刚君子；小人退到朝外而安于自己的生活，大人进入朝廷而乐于推行正道，这就是通泰世道为什么能够形成。天道有消长，时运有否泰，总括天地阴阳的交流，可以了解世运升降的枢机。 “君子道长，小人道消”，消长到极处，正是国家治乱的重要防线。
泰卦下三爻象征天下清平的时期，上三爻象征从泰到否的阶段。君子应当玩味爻辞，深人体察气运变迁的规律，用来维持泰运，使它不至于衰替。
圣人对六十四卦的安排，以乾坤为开始，乾后十一卦才是泰卦，这是以屯卦确立君王，以蒙卦教化百姓，以需卦养育万民，以讼卦止息争讼，以师卦匡正世道，以比卦使上下亲和，以小畜卦畜止躁动，以履卦施行礼教，然后才有通泰的世道的缘故。所以乾以下十卦，奇数的爻三十；坤以下九卦，偶数的爻也三十，乾坤这才得以相交。泰运的开辟这样不易，圣人对后世的垂诫太深了！
通观地天泰卦，天气下降，地精上升，天地之气相交，造化才开始真正发挥功用。
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