一说：“随有获”，指权变的权力在我这里，任凭自己怎样做；贞指所系是国家的政务；凶指有僭逼的嫌疑；“有孚”指心志尽诚；“在道”指行为尽道；“何咎”指不失臣职。也通。
[一辞多断]
O问时运：目前有凶有吉。利于单月，不利于双月。明年则吉。O问商业：获利以后，防止有意外的灾祸，必须等到辨明才行。O问家宅：或新买或新造，都不吉。O问征战：小的胜利之后，要防止大的失败。o问疾病：先凶后吉。o问讼事：初审凶险，上诉无咎。o问失物：一时难找，等以后才能见剑。
[活断实例]
明治二十七年六月，相识岩谷松平来告诉我说：“往年政府付给士族金禄公债证书，鹿儿岛县士族中有遗漏这一恩典的，现在想请示补付，请占问能否批准。”筮得随卦，变为屯卦。
断卦说：“随有获”，指一心求获。鹿儿岛县土族因为在维新时期的丰功伟绩而为政府所优待，是人所共知的。现在要请示补付而占得随卦的四爻，这一爻以阳爻居阴位，意在乘政府优待的机会而强求，非得到不可，所以《象传》说“‘随有获’，其义凶也”。但只要以公平的办法向上请求，必定得到许可，叫做“有孚在道，明功也”。
◎某缙绅来请占某贵显气运，筮得随卦，变为屯卦。
断卦说：随卦的道理是我能随别人，别人也就能随我。现在占得四爻，象征某贵显在现职，众人都乐于相随。随的原因不是佩服他的德行器量，而实在是想攀附他的权势。某贵显如果因此以为得到了民心并且自负，就是不祥之兆，故说。贞凶”。而就民心的归向而以诚相感孚，同时明哲地自我审视，把所得民心奉归于君王而不归于自己，这样做法可以孚信，功绩可以表明，还有什么灾咎？反之就难免灾咎了。
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