《象传》日：泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。
随卦震阳陷在兑阴下面，有藏伏之象。《象传》说“泽中有雷，随”，不说雷动而说雷有，《周易本义》用雷藏在泽中来解释，深得其中旨趣，知道《象传》的取义在于雷伏藏的时候。君子观察这个卦象，所以不说动作而只言“宴息”。雷的伏藏在寒冬，人的宴息在“向晦”，也是各随其时。君子上应天时而行止，时候应当“向晦”就进入室内，通过“宴息”来休养身体。起居应当随时而自适，动则与雷一同出，静则与雷一同入。豫卦的“作乐崇德”、大壮卦的“非礼弗履”、无妄卦的“茂对时育”，都是效法春雷的发动；复卦的闭关而停止旅行，随卦的“向晦入宴息”，都是效法秋雷的伏藏。
舍去各种作为的烦扰而就枕席上的安闲，是为了养足精神，以准备将来的应用，所以形体的休息是普通人所共同的，心的休息是君子所独有的。君子即使德斤兼备也要随时适宜，否则也必定有灾咎，所以遇到随的卦时，要隐藏自己的光芒和德行，辞去官职和俸禄，抱道潜伏。文王服事殷纣、勾践退守会稽，都体现了因时安息的义理，叫做“君子以向晦入宴息”。三、四、五爻互巽卦，二、三、四爻互艮卦，巽为人，艮为止，是“入宴息”之象。
[一辞多断]
O问时运：目前气运平常，适宜暂时晦藏；明年利于远行；到第五年可以得利。O问征战：应当退守。明年应当有小功。必须等六年，那时敌人就都就缚了。O问商业：货物一时难以售出，来年春天可以获利。O问家宅：防有伏藏的怪异，导致夜间多惊惧。O问讼事：恐怕有牢狱的灾难；明年还要防止因为征役而远行。凶。O问失物：应该在枕席间寻觅。O问胎孕：生女孩。O问行人：马上归来。O问出行：明年有利。初九：富有渝，贞吉。出门交有功。
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