（导读）从卦象之间往往能够发掘出许许多多的东西来，比如说一些人生的启示，学习周易不单单是学习本身的文化，而且能够从中获得你所不知道的许多东西，所以说，不能小看一门学问，在没学习之前不能去妄下评论去评价它的好坏。
（大过：年轻人初入世事可谓力拔山河，为人处世方面还是难以把握，过于刚强就会形成棱角格格不入，过于柔弱又不堪重负。大过卦由什么组成?
泽风大过的卦象
也正是人生在青壮年的这个阶段，一旦有失对人生的影响也最为深远，可能会带来之后几年、几十年不灭的伤痛，甚至倾其一生也无法弥补，其过失不可谓不大；“栋”指屋顶最高处的水平木梁，有栋梁的意思；“桡”指弯曲的木头，有曲木、弯曲的意思；栋桡：屋顶的大栋已经开始弯曲变形，预示着已经不堪重负；利有攸往，亨：大栋的弯曲变形应被看成屋毁人亡的征兆，提前想办法去修整方能亨通；整句意思是指：年轻人往往刚强而无知，青狂而无忌，行为一般不知轻重无所顾忌，此时行事一旦现实与行为不符，形成过错很有可能就其改变一生的命运。
因此泽风大过对青少年时期的青狂行为能有所警觉并加以有效克制，则可以避免毁其一生的大过；卦象之义：泽上风下，大风吹浮，泽气悦动，无根无际，自悦其中，浮动不止；即年少青狂惹大过）
初六 藉用白茅，无咎。
（“藉”指藉敛，有征用、征收、征集的意思；“白茅”指茅草拔出的穗部呈洁白色，古代多用做祭祀的铺垫代表圣洁；藉用白茅：征收白茅恭敬地用做祭祀的铺垫；无咎：可以避免灾祸；整句意思是指：人为处世有自知之明，先知天地，而后知我能，充分认知个人的能力乃天地所赐，多生敬畏之心不得造次将可以避免过失，预指生活中要懂得尊重前辈、尊敬师长，工作中更要踏实奉献然后感恩社会；即恭敬有礼）
九二 枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
(“稊”音同“提”，指植物生长出的嫩芽，有新生枝叶的意思；枯杨生稊：枯死的老杨树又重新发出新芽嫩枝；老夫得其女妻：丧妻的老汉又能重新娶得称心的妻子；无不利：这都是可喜可庆的事情，哪里会有不吉利；整句意思是指：春光焕发，阳光灿烂，用乐观积极的态度对待事物，就算枯树也能再出新芽，老人也能唤得娇妻；即朝气蓬勃)
九三 栋桡，凶。
（栋桡：屋顶的大栋已经严重弯曲变形；凶：会有凶险；整句意思是指：处理事情的过程中，承载的负荷已经严重超出了自身的能力，所产生的压力、痛苦以及后果都将是巨大的；即逞强之心）
九四 栋隆，吉。有它，吝。
(栋隆，吉：看到屋梁稍稍有所隆起，能够认识到这种现象的严重性，则会获得吉利；有它，吝：但是出现了这种情况依然是一种不好的贞兆，还是要多加关注及时修善；整句意思是指：在行事的过程中应懂得通过当前的现象去分析结果，如果发现有其它不良的后果可能会产生，应提前应对处理才能获得吉利；即现象分析)
九五 枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
(枯杨生华：枯树生芽是新新向荣之象，无芽反到开花有违常态；老妇得其士夫：老妇人反到娶得一位壮士为夫君；无咎，无誉：虽然没有过错，但也不算什么光彩；整句意思是指：人生如果产生一些过于极端的行为就会有违常态，有如：体力已经严重不支反强求激进；又如：阳刚之气不足反受阴柔所制；行为有所极端就会有违中正，虽然不会造成太多不利，但是更不可能为人生带来光彩与荣誉，懂得保持常态少走极端路线则会为自己带来吉利；即避免极端)
上六 过涉灭顶，凶，无咎。
（过涉灭顶：涉水过河，水将淹过自己的头顶；凶，无咎：能意识到会有凶险，不算是坏事；整句意思是指：做事情在不知深浅之前，应该更多的去考虑后果，意识到危险就不会有大的过失，但是不能产生正确的认知，一旦涉险将需要完全承担起无法逃避的后果；即承担后果）
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