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九四卦为何有刚正之象上篇

  • 2014-06-06
  • 88虎
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      九四:可贞,无咎。《象传》日:“可贞,无咎”,固有之也。

[经传释义]   

      四爻阳刚而居乾体,刚而无私,象征无妄的人。但位于上下卦之交,作为乾的初爻,阳刚的程度还不够,恐怕固守不定,或许有偶然涉于虚妄的时候吧?所以告诫说“可贞”。有了乾元的健和自身的无妄,更应当以乾的正固保持无妄的诚心。对这无妄的道理,宁静地加以存养,正固地加以持守,自然没有过失,所以说“无咎”。   

      《象传》说“固有之也”,无妄的心即天心,秉于人生的初始,不是从外部熔铸的,所以说“同有”。

[一辞多断]   

      o问时运:目前气运平顺,守本分就会有收获,妄动则有灾祸oO问商业:固守旧业,自然亨通。O问家宅:住宅本是祖上的基业,应该永远保有,不要失去。O问征战:已经占入外卦的地方,应该坚守城池,千万不要躁妄前进。O问疾病:现在应该安静调养,下月不用药就会痊愈。O问行人:一时没有归来,在外面无咎。O问胎孕:生男孩。O问失物:一定会重新得到。

[活断实例]   

      ◎某贵显来请占气运,筮得无妄卦,变为益卦。   

      断卦说:四爻接近君位,品德秉有乾元的阳刚,正合贵显的身份和地位。现在占得第四爻,爻辞说“可贞,无咎”。贵显品德和地位都很优胜,功业一向卓著,再没有丝毫妄念;恐怕百姓在下位,有以妄动求官职的,全在贵显坚贞地镇定他们,才得以“无咎”。九五:无妄之疾,勿药有喜。《象传》日:无妄之药,不可试也。

[经传释义]   

      疾,犹如灾。五爻变阴则在坎体,坎为疾,故说疾。疾病有由自己导致的,也有由天时导致的。不是自己导致的疾病,即所谓“无妄之疾”。“无妄之疾”,在天如日月的被食,风的狂暴,雨的淫滥,雷的迅疾,都是阴阳的一时偏颇所致,过去就没事了,不可以用人力来挽救。人的“无妄之疾”也是这样,不容许用药治疗,所以说“勿药有喜”。

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