同人一卦，六二一个阴爻得到中正的位置，在五个阳爻之间，把离卦的光明辉耀到世界。卦德是文明与刚健，是意志通达天下的时期。现在得到五爻，就知道大事必成了。
法、德、俄三国联合妨碍我国的行动，并且为了达到目的而在芝罘聚集了军舰，又在各要港整顿战备，有随时动武的态势，还有夺取我国所得中国赔款的打算，其诡计洞如观火。就爻象来推究，阻碍二五两相应的是三四两爻。九三的爻辞不是说“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴”吗？“伏戎于莽”，指从航海要路作突然袭击的准备；“升其高陵”，指从旁窥伺可乘之机；“三岁不兴”，指待机而动，不马上起事。九四的《象传》不是说“乘其墉，义弗克也；其吉，则困而反则也”吗？四爻与三爻心志相同，都想乘机而起，叫做“乘其墉”；但是于理有不直处，故说“义弗克也”。这也是不能起事就停止了，故说“其吉，则困而反则也”。三国这样胡作非为，天命是不会答应的，所以不必介意。
现在得到五爻的占辞，虽然忧虑三国的阻碍，但是中国皇帝必定批准条约，其喜悦可以预知，叫做“同人，先号眺而后笑”。我国以后不被世界各国所轻慢，最终得到战胜国的荣誉，适宜在全世界宣扬我国的光辉，叫做“大师克相遇”。
占筮的结果就是这样，我国元老们何必忧虑？于是两位大臣扬眉吐气，不胜欣喜。
后来，朝廷的决定果然和所占断的一样，直接用商船拉伊东已代治到芝罘交换条约而回。当时三国虽然伺机挑衅我国，但是没有找到借口，强大的武备无处可用，像易辞所明示的一样。
◎明治二十九年一月，我在热海避寒，偶然得到神奈川县吉田书记官的报告说：“前农商务大臣白根专一君得了大病，已经送人大学医院，国内外名医无法医治，只好束手待毙。我得到他的知遇已经很久了，因为不胜忧虑和痛苦，希望他出九死而得一生，大胆地麻烦您占一卦。”筮得同人卦，变为离卦。
断卦说：白根君的病，一时间国医也束手无策，说是一定没法治，只有等死了。根据这一卦，预料白根君不但不会死，而且即日就会痊愈，叫做“同人，先号眺而后笑”。他的病只有通过大汗大泻才能痊愈，故说“大师克相遇”。但这一卦上爻为归魂，现在得五爻，则卜．爻是明年，恐怕难保性命。上爻说“同人于郊，无悔”，这次痊愈后，应当迁到近郊闲静的地方，远离世间的牵累而静心休养，这样尽人事以挽回天命，或许可以无悔。
于是记卜．占断并报告他。后来大病果然渐渐痊愈。德国的白耳都等名医，都不清楚他康复的道理。后来我也曾去医院看望他，并面见他的夫人，劝他出院后去闲地静养。但他因为重新得到了健康，不再听从我的劝告，第二年果然再次得病，并不治而死。说来不胜痛惜。
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