按：同人卦的卦体主张大同，而爻辞则戒止偏倚和私曲。彖辞只说“于野亨”，是应当远取于外，不应当近取于内的意思。而且《彖传》说“乾行”，“乾行”即自强不息；说“利涉大川”，“利涉”即兴造舟楫；说“文明以健”，“文明”即创造和修养文学。卦象——指示了我着手的方向，并且教我效法海外技术而通行于天下，所以说“为能通天下之志”。
我既得到这样之象，只希望对政府繁剧的政务有哪怕万分之一的帮助，区区的家财有什么值得吝惜呢！明治三年，我下定决心，以家产作投资，先设飞脚船，以方便国内运输；其次修造铁道；再次建设西洋式学校，从外国聘请教师，以振兴教育；在横滨港内全面设置瓦斯街灯。到七年冬，得以成就这四大创始性工业。
这四大工业，当时我国还没人着手，是由我创始的。明治七年，瓦斯灯设置完成的日子，我光荣地邀请到了天皇陛下的临幸，并受到接见。我当时怀里藏着先父的灵牌，希望得以一同仰观天颜。义蒙天皇颁予“进步首倡”的敕语，在拜受的时候，我感到多么荣幸啊！
卦中以第五爻为同人的主爻，按年计算，从初爻到五爻恰是五年。从明治三年到七年，其间有很多障碍我事业的人和事，即九三爻的“伏戎于莽”，九四爻的“乘其墉”，由于我公平无私，百折不挠，果然成就了功业，收到了实效。但是事物盛极了必然衰落，形势到了 明治天皇睦仁像极端就必然变化，是天理的常道。我虽然乘同人的气运得以成事，但玩味人事穷困或通达的道理，感到倘若知进而不知退，恐怕有“亢龙”的悔恨，所以同人上九告诫说：“同人于郊，无侮’：这是易理的妙用，其意旨太深了！
到了明治八年，我住在神奈川郊外的望欣台，优游遗遥，不时玩味易理，直到现在。于是讲述同人卦义，追怀往事，附记数语如上
〖同人卦的挂体是什么样的〗http://www.88hu.com/zhouyi/tianhuotongren/7337.html， 关于天火同人相关的同人卦的挂体是什么样的的文章由网友原创或转发，若本文侵犯了您的权益，请与88虎运势网联系，谢谢！
【】
