六三：包羞。《象传》日：包羞，位不当也。
[经传释义]
羞，指耻于自己的错误。“包羞”，指掩蔽，己的羞辱。三爻居内卦阴爻的极位，做恶已经很深，既不能审时度势，又不能衡量自己。否运中的否运已经过去，否运中的泰运即将到来，有作为的人开始施展才能，拨乱反正，以挽救国家的否运。六三阴柔无才，不中不正，比六二更为凶险。六二还“包承”君子，六三则已经有伤害君子的心，但在否运已经逆转，恶势力已经衰落的时候，已经无法伤害君子，所以见了君子反而自惭形秽，曲意掩饰，叫做“包羞”。内心羞耻面加以包裹，心中的凶险就不可测度了。爻辞不说凶，因为既知道羞耻，也就应当知道凶险。
《象传》说“位不当也”，是说它不中不正，以阴爻居阳位而不当。
[一辞多断]
o问时运：目前正是好运将来的时候，应当谨慎自守，以避免羞辱。O问商业：防止内部有暗中的损耗，而在外表上加以掩饰，这是用人不当的缘故。O问家宅：恐怕闺中的德行不好，有男女间发生不正当关系的羞耻。又不宜以妾为妻。O问征战：防止被敌军所困。O问疾病：预防寒中包热的病症，恐怕药不对症，应该马上看良医。O问讼事：恐怕辩护律师人选不当。O问失物：防止偷窃者含羞自尽，这样反而导致多事。O问行人：防止行人贪恋女色，一时不能归来。
[活断实例]
◎明治中兴至今已经二十多年了，这期间文运很兴盛，学者辈出，但是其中学贯汉欧，博古通今，受到立为博士的恩宠与敬重，可以作为一代读书人和君子的楷模的，则只有我们的敬宁先生罢了。
先生名正直，幼时字敬助，姓中村。父亲是豆州宇佐美村人，务农，二十岁因为好学而来到江户，后来娶武州幸手驿农的女儿为妻。过了几年，因为没有儿子，去小石川牛天神祠祈祷，于是生了一个男孩，就是先生。先生天资聪慧敏悟，刚到三岁就能写字，七岁就善于赋诗。当时的太守德川齐昭（水户藩主）、岛津齐彬（广岛藩主）、锅岛齐正（佐贺藩主）都听说他早慧，以为奇异，召见他并让他赋诗。诗成后，声律整齐，言句和意境都很好，三位诸侯感叹不已。有人疑心是他父亲预先教会的，但留下住了十天，又用其他题日试验他，结果诗作得越来越好，三位诸侯越发奇异，把他看作神童。稍稍长大后，进入昌平学校，其勤勉超过同学，学业更加进步，不久就当了助教。
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