蹇与睽不相对，但是刚好相似：离在上，兑在下，泽要润下而火从上面使它干燥，作用相反，所以为睽；坎在上，艮在下，水要流润而山从下面阻止，作用相碍，所以为蹇。《序卦传》说：“睽者，乖也。乖必有难，故受之以蹇。蹇，难也。”这是蹇卦为什么接续睽卦。蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
[经传释义]
坎位于北方，艮位于东北。天气由北而东，而南，而西；日月出自东方，没于西方，这是天的运行。卦体内卦为艮，外卦为坎，从东到北逆天而行，所以为蹇。蹇卦从睽卦而来。艮和坎位在东北和北方，兑和离位在西方和南方，去东北本位难上加难，所以“不利”；去西南是睽位则可以救助蹇难，所以有利。而且由东北而西南为顺天，顺天必定有利。 “大人”，即以离明继照的大人，他的明达足以救助蹇难，所以“利见”。得到贞正之道就吉，而没有不利。
《象传》日：蹇：难也，险在前也。见险而能止，智矣哉！蹇“利西南”，往得中也； “不利东北”，其道穷也。 “利见大人”，往有功也。当住“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 卦体下为艮，上为坎，坎为水，艮为山，水在上，山在下。坎为险，故说“险在前”。互离卦，离为见，艮为止，故说“见险而能止”。就艮卦来说，取象于能止；就蹇全卦而言，取义于能往，所以爻辞多说往。“蹇利西南”，离为正南，兑为正西，喜悦而又明达，可以脱离险难，故说“往得中”。东北是蹇的本位，所以难人；难，所以“其道穷”。知道所往才有利，不知道而贸然前往则不利。“智矣哉”三个字，是在警醒处于蹇难中的人。
“大人”，指居于至尊的地位，德行足以济蹇的人，所以凡有事于蹇者都“利见”。前往见他不但可以平定蹇难，而且可以成就功勋，所以说“往有功”。二至上爻都当位得正。“贞吉”指五爻，五爻为蹇卦的主爻。所谓“大人”，是既能端正自己又能端正众人众物的人，所以说“正邦”。孔子论兴邦，说要知难，蹇即艰难。五爻处于“大蹇”，象征知道艰难的君王；其他爻都说“往蹇”，是群策群力，能相助而走出蹇难。处在蹇难的时候，不以知道蹇难而终止为贵，而以利用蹇难而前往为贵，这样蹇难的时运才可以拯救，蹇难的作用才大，故说“蹇之时用大矣哉”。
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