（导读）每个不同的卦都有它不一样的解释，对于喜欢周易文化的人来说，区分每一个卦似乎有些麻烦，有些困难，如何正确的学习呢？不用着急，学习周易这种难理解的文化需要细心，不能图快，否则就很难完整的学习。
乾坤天地交，而生万物，这个卦是紧跟乾坤之后的第三个卦，因为是天地初交生的第一个孩子，故而是难产之卦。古话有天生草昧之说。水雷屯卦如何解释？大家看看，这个是不是天生草昧之象，坎为暗昧不明之卦，震为草木破土之象，所以说这个卦是草昧之象，是万物初生，百废待兴的局面，如果从一个国家而论，就是到了乱世之时。从乾卦的亢龙有悔到坤卦的龙战于野，虽然有群龙无首和利永贞，但只是一个理想话的世界，是一种劝解指导，真实并无如此。不然从乾到坤即可，何须来这么多的卦。
周易与生活息息相关
三国演义开篇说过，话说天下大势，分久必合，合久必分，从坤的上爻龙战于野，其血玄黄，那是阴气的背水一战，但必竟阴极则阳，山阻石拦大江必竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向阳开。是大趋势，易经的规律之道不可变，如同一个人问我化解有用吗?如果八字是死的，是天定的那化解有用吗？如果化解有用，那八字预测还准吗?不是自相矛盾吗？这里我要说，可以化解，但化解必须按照规律走，顺着命运之路走，此顺天命而尽人事的大意，借助能量转移来巧妙的趋避，引用共振的道理，做出一个尽可能利于我们自身的场态。话说回来，回光返照之阴与后继无穷的阳之战，虽然造就了一个天地玄黄鱼死网破的局面，最终不可能违背大趋势，必然向阳转化，但似乎屯卦正好赶上来给乾阳与坤阴造成的其血玄黄擦屁股。
面对一片狼藉的其血玄黄，看着万物始生草昧一片，一切都是百废待兴的局面，艰难二字，大家不难想象。一般遇到这个卦，就跟女人第一次生孩子一样，有点难产，遇事艰难，不过成功之人，往往是恶劣的环境磨砺出来的，故而，环境造就人生。屯卦存在的意义就在于此，孟子的生于忧患，死于安乐，就是屯卦的最好注释。此卦是天将降大任于斯人的局面。
我们可以把水雷屯这个卦，看成殷商末期，一副鲜活的故事，跃然于纸张之上。
初爻为周文王
二爻为闻太师
三爻我姜太公
四爻为黄飞虎
五爻为纣王
六爻为比干
第三卦：《屯卦》屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
此卦为天地交合，万物初生，勿用有攸往的意思是在告诫我们，不可以轻易用事，因为这个时候动于险地，内卦为我，外卦为彼，我震动奋起，则必然由内及外入于坎卦险之中，所以这个卦告诉我们一个道理，前面有危险，不要太积极用事，但话说回了，一个成功的英雄，必然是从很多挫折中，走出来的，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，天生草昧，必然有英雄治世，用易经占卜国运的话，这个卦很大程度上，是周王伐纣的一个压缩碟，上卦为国政，坎为险陷之卦，代表国政暗昧不明，混乱之极，下卦为民心，民心要安定，结果呢，震卦为震动奋起的状态，所以对一个国家，一个政权来说，算不上是好事，下面有人想要革故鼎新，取而代之，暴乱的因素已经出现，尊卑失常，君不君，臣不臣的时候到了，如果预测单位，就是领导管理不方，昏庸无能，不能体恤员工，如果是一个家族，必然是上梁不正，等等，一国一事一家，莫能除外。
纣王昏庸无道而天下伐之，这里我们看看，凡事穷则变，变则通，一个政权到了一定的程度，必然发生裂变，由此应诏了，利于建功立业的利建侯，老子的道德经中有，天下乱，英雄出的，思想，可以作为这里的最好注脚。
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