以这一卦比拟人事，父子、兄弟、夫妇等人伦自然亲比。朋友以义相合，有贵与贱、长与少、亲与疏、贤与愚的差别，抉择必须辨明是非邪正。谚语说“近朱者赤”，交际不正，瓦相勾结，一同走上歧路，属于所谓小人之比。所以应当推原占筮，对方具有“元永贞”的品德，才能与他亲比。“原筮”，指问卜于相亲比的开始，这是慎重的极致。元指统帅众善，永指能坚持长久，贞指得正道而能同守。如果亲比的不是对象，以后必定自．祸咎，故说“原筮，元永贞，无咎”。例如孔子所说：“晏平仲善于与人交往，久而敬之。”
人没有不希望得到朋友的，亲比得正道，即使疏远的人也会感佩他的德行和道义，自然追求亲近和睦，叫做“不宁方来”。但君子与小人志趣不同，往往有顽梗的人不服德行的感化，即使后来也表示了归附，但是来得过迟，亲比之道已经穷尽，所以说“后夫凶”。
以这一卦比拟国家，九五君王向下广施恩德，六四、六二都奉行和拥戴九五君王的意志，为国家尽力，于是亿万百姓感念他的威力和德行而上下亲比。比卦坎在上，坤在下，恰如水土相济，融为一体。上位者亲比下位者，象征一个人以恩抚四海；下位者亲比上位者，象征四海百姓仰望着一个人。这样上下相助，君民一体，叫做“比：吉也，比辅也，下顺从也”。“比辅”，指臣亲君；“顺从”，指民亲君。但是上位者若没有刚健中庸的品德，就不足以接受在下者的亲比；在下者若没有“元永贞”的品德，也不足以接受在上位者的亲比。所以必须推原终始而加以占决，这叫做“‘原筮，元永贞，尤咎’，以刚中也”。
比卦的初爻，上下之间的情意或许还没有通达，不来亲比者不宁，来了才安宁，叫做“不宁方来，上下应也”。方，来而不止的意思，取下四个阴爻顺从之象。这时如果有不服教化和恩义，刚愎自负，自取困辱的，就是顽梗之人，他的凶险就可以知道了。穷困以后才求亲比，还有谁亲近他？上六居比卦的极位，因为得不到亲比而日暮途穷，叫做“后夫凶，其道穷也”。郦食其所谓“后服者先亡”，就是例子。
通看全卦，初爻为远方的人，二爻为贤士，三爻为进取的士人，四爻为在位的宰相，五爻为君王，上爻为教化不及之处的人。它们都是君王的臣民，但是吉凶不同，这是事物的情形不能一致的缘故。
本卦接续师卦。师比两卦都是一个阳爻而五个阴爻。《周易》中一个爻阳的卦共有六个，其巾最吉的是比卦，这是九五一个阳爻居天位而上下都呼应它的缘故。另外师和比都是得位的卦，其中得君位的为比，得臣位的为师。师是众的意思，众人不能没有争端，而相争就会动乱。平定动乱要用武力，而感孚对方则要用德行，所以用比卦来接续师卦。师卦的众阴爻居下，承载九五这个阳刚中正的君王，有大乱之后得到明主而各安其位之象。
〖比卦的初爻是什么〗http://www.88hu.com/zhouyi/shuidibi/7184.html， 关于水地比相关的比卦的初爻是什么的文章由网友原创或转发，若本文侵犯了您的权益，请与88虎运势网联系，谢谢！
【】
