（导读）生活中总是在听着别人讲各种道理，能够真正听进去的不多，虽然很大一部分的道理都是对自己有用的，但是对于我们来说别人的教导总是难以完全接受的，正好相反的是，自己在学习中得来的道理却能铭记于心。
《比卦》告诫我们，要想取得事业的成功，必须与他人密切合作，真诚交往，讲究诚信。否则如果唯利是图、贪心不足，或者刚愎自用、独断专行，必将走向失败。比卦是什么？
比卦是什么
比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。
不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。
象曰：外比於贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。 邑人不诫，上
使中也。
上六：比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。
比卦的卦象
比字篆书作二人相比之象，比则亲，亲则相辅，相辅则乐。此卦坎水在坤地之上，水得地而流行，地得水而滋润，故相亲辅而和合，因名此卦曰比。九五一阳位中正，上下五阴爻皆比而从之。
水地比卦拟人事，父子兄弟夫妇，伦理之中，自然亲比，朋友以义合，有贵贱、长少、亲疏、贤愚之等差，择之最宜分明，别其是非，辨其邪正，谚语“近朱者赤”，交之不正，相影而并入歧路，所谓小人比也。夫人心莫不欲求友，比得其正，虽疏远之人，亦感其德义，自求亲睦，谓之“不宁方来”。然君子小人，各异其趣，往往有顽梗之夫，不服德化，虽后亦归附，其来已迟，是比道穷也。故曰“后夫凶”。
以此卦拟国家，九五之君，施膏泽于下，六四六二皆奉戴九五君意。尽力于国家，于是亿兆之民，感其威德，上下亲比。此卦坎上坤下，恰如水土相济，融洽为一。上下相助，君民一体，谓之“比吉也，比辅也，下顺从也。然当此时有不服风教，不服德义，刚愎负气，自取困难者，是为顽夫，其凶可见矣。上六爻居比之极，以不得比，穷无所归，谓之“后夫凶，其道穷也”。
通观此卦，初爻为远人，二爻为贤士，三爻为求进之士，四爻为在位之宰相，五爻为君，上爻为化外之民。此皆非王民，其休咎不同者，物情自不能齐也。《易》中一阳之卦有六个，其最吉者莫如比卦，以其九五一阳居天位，而“上下应也”又师比共为得位之卦，得君位为比，得臣位为师，师之群阴来而居下，载九五阳刚中正之君，有乱后得明主，各安其位之象。
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