（导读）喜欢周易的朋友肯定不会少，学习周易文化却不是那么的容易，周易由六十四个卦组成，每个卦所代表的东西也是不一样的，不同的卦有不同的运势，而乾为天所表达的是什么东西？一起来和小编看看吧。
此为64卦的第一卦，卦名“乾为天”，卦图为“乾上乾下”，卦辞为“元亨利贞”，原文从“初九”到“用九”为爻辞，乾卦是什么样的，即从下到上逐条阐述卦图中六爻的涵义。
乾卦是什么卦
乾为天卦为纯阳卦，六爻皆阳爻。
天地乾坤乃事物的两个极端角色。一个宇宙有一个天，常有多个地，一乾多坤。世间所有事物皆如此，一乾多坤。一个单位或国家只能有一个最终决策的主要领导，常有多个起协助作用的助手性领导。最终决策的主要领导为乾，起协助作用的领导皆为坤。乾为天卦是用来象征这个主要领导的卦象。
乾为天卦之六爻，自下至上分别名为“初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。六爻自下至上代表一个事物发展的全过程。事物发展过程总有某种规律性，每个卦象的卦辞和爻辞就高度概括了这个规律性。
乾为天卦，卦辞为“元亨利贞”。元者，初始也；亨者，通达也；利者，利益也；贞者，贞固也。卦辞用这四个字表述了乾为天卦代表的事物发展变化过程的四个阶段。事物发展都可以经历元亨利贞四个阶段，只不过有的事物可以走完四个阶段，有的事物可能在某个阶段就结束了历史。第一阶段名元，为初始阶段。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。任何事物的发展变化都要呈现元亨利贞的阶段性规律，其第一阶段名元，对事物的发展变化都十分重要。而对于“乾元”来说，此元更加重要。乾元者，作为主导的事物的初始也。任何一个事物都由诸多因素构成，其中必有一个主导因素，诸多非主导性因素。乾元就是指这个主导性因素发展变化之初始阶段。所以用“大哉”来形容乾元。乾为天卦就是用来代表主导性事物发展变化规律的，乾为天卦之元，名乾元。乾乃整个事物之主宰。譬如一个国家，君王为主宰，则君王为乾；民众为主宰，则民众为乾。不可一概而论。又譬如西方民主国家，民众有很大的决策权，官僚也有很大的决策权，到底谁为主导难于一概而论。但是，假如你仔细研究，总还可以找到并且分离出某个事物，它实际上主导着这个国家的。譬如美国的大财团就是这样。乾元非常重要，因为它不仅决定着乾这个事物的继续发展，还决定着整个事物的继续发展。一个事物包含着成千上万的非主导性事物，而唯有主导性事物的开元至关重要，它决定了成千上万个非主导性事物的未来命运，因为它资生着其它事物。所以，乾元乃万物资始。这个资始好坏决定着这个事物接下来能否亨通。亨通后可以获利，获利后还需要贞固，以便进入下一个发展变化的循环圈。
然后用六爻来表述事物发展变化过程的六个阶段。前面是把事物发展变化过程区分为四个阶段来研究，得出元亨利贞的变化规律。现在采用区分为六个阶段的办法，用六爻来表述。第一爻名潜龙，第二爻名见龙，第三爻可名惕龙，第四爻可名跃龙，第五爻名飞龙，第六爻名亢龙。
乾为天，比喻作龙。龙潜伏在深渊之底，此为潜龙。潜伏着，没有任何表现，故曰勿用。此时该龙并非事物之主宰。然后从深渊爬出来到达田间地野，此为见龙。仍非事物之主宰，但是往往可以对大人物提供很大的帮助，故曰利见大人。龙现身并且对大人物产生重大影响，则成为惕龙，它必须时时提高警惕，因为已经成为别人攻击的目标。如果它时时提高警惕，处事说话小心谨慎，没有过错，那么它就是真正的龙，因为它是君子，它可以进入第四个阶段，成为跃龙。跃龙经常有所作为，而且免不了有时跳跃到深渊，又可以爬出来，仍然没有大的过错，就进入第五阶段，成为飞龙。飞龙与跃龙相比，二者皆很活跃，跃龙只能跳跃而不能飞跃；二者皆利见大人，跃龙对大人物没有提供巨大的利益，没有得到大人物的高度胜任，而飞龙给大人物提供了巨大的利益，得到了大人物的高度胜任，取得了很高的威望，于是不断得到抬举，不断腾飞，成为了飞龙。然而，飞龙有两个命运，多数成为亢龙，很快盛极而衰；少数可以很好拿捏，长期保持飞龙状态。
用九：见群龙无首，吉。一个事物包含诸多事物，这诸多事物总有一个占主导地位的，其它处于非主导地位。然而主导与非主导并没有绝对界限，主导与非主导地位还往往可以相互转化，于是在一个事物的整个发展过程中往往可以相继出现许多龙。如果其中某条龙多数时间占据绝对主导地位，则其它龙就很难出头，这条龙就容易成为亢龙，这对事物是不吉利的。如果诸多的龙之间保持较好的平衡，则容易出现其它的龙，此情景叫做群龙无首，这对事物来说是一个大吉大利的事情，因为不会出现明显的亢龙。亢龙的特点就是胡作非为，为非作歹，危害其它的事物，最终也危害了自己。自己灭亡了，同时对整个事物带来巨大灾难，导致这个事物剧烈波动，乃至灭亡。
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