（导读）如何简单快速的学习周易六十四个卦？如果你想速成的话，那么可以告诉你，这是不可能的，因为周易文化可以说是比较高深的学问，只能慢慢的来，不过如果掌握技巧的话学习起来会方便许多，一起来和小编看看什么是小畜卦吧。
上卦为翼为风，下卦为乾为天。前有大畜今有小畜，大小只是时空形象的差异。表示大地的下卦乾，阳气丰满，占尽地利。而上卦的翼是由乾卦初交退变而来，预示天时将要退却发生变化，提醒提前做好准备，故曰，小畜。切不可只看眼前利益，应立足于当下，观察大局，上卦的其表示天、社会、人道等一切外在的，外因会影响内因，故要知外才能知内，掌握正道。如何理解小畜卦？
什么是小畜卦
小畜:亨;密云不雨，自我西郊。
观察天时变化的前兆，掌握事物未来的发展，有利于高瞻远瞩，决胜未来。何以密云不雨?雨者阴之聚。翼卦在天预示阴气已经形成密云，但是下雨要天地相应，现在下卦乾不能与上卦共相应。翼卦X为风，风吹云散，故密云不雨。通过观察 外部变化，来掌握事物进退发展。"密云不雨"与"潜龙勿用"实为异曲同工。小畜卦上卦为其，案卦初交阴气刚刚发生，阴气虽然上开成云可是量能不够，故密云不雨。既然时机不到能力有限，那就在 "西郊"多多锻炼本领，储备信誉品德，以备将来妹之用。
象曰:小畜;柔得位，而上下应之，曰小畜。健而其，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西邓，施未行也。小畜，上卦共初交阴气刚刚生成，为 "柔得位";上卦具与下卦乾，上下阴阳相对应，阴气还没有壮大，故日:小畜。下卦乾为健，表示刚健而又迅速，阳刚持中而志向远大，为亨通之象。密云不雨，是为了向往未来。自我西郊，是自已的抱负理想还没有去实施!
象曰:风行天上，小畜;君子以酪文德。
风行天上，为小畜。君子效仿小畜，美化蓄养自己的文采德行!
大自然
初九，复自道，何其咎?吉，
回归到自然的大道中来，有什么错误呢?顺应自然是吉祥的事情。前面讲到一阳来复，现在一阴来复。乾卦阳极后一阴来复，即是哭卦，是自然大道所为，掌握规律，应用规律，职极地积蓄品德、财物与技艺，就可以吉无不利。象曰: "复自道"，其义吉也。
复归到自然的大道中，其意义是吉利的!
九二，牵复，吉。
回归自然大道，顺天时而行人事。但对于很多不能明察大道的人，只有用牵导的方法，让他们回归大道中来，这样做也是有益的。在牵导别人之前，自己一定蓄积了一定的基础，看得见的财富，或者诚信品德，总有让人可以信赖的资本，这样再去牵导别人就容易得多，否则，即使是好事，别人也未必听信。先蓄积一些事实证据是最好的。
象曰:牵复在中，亦不自失也。
牵复也是在中道之中，自己没有失去中道。很多人并不是积极主动地参与大道，而是在别人的带领下。虽然有点被动，但是他还是在道义之中。
九三，舆说辐，夫妻反目。
天时退却即表示时机即将结束，这一点就像是行走的车，车轮的条辐突然脱裂，恩爱的夫妻突然反目成仇不过日子了。一切事物都有它内在的规律，很多的问题不是在当下，而在于过去，问题是慢慢积累起来的，善于总结规律，掌握规律，进退存亡就在规律之内，看你能否掌握应用。车轮脱裂，夫妻反目成仇，绝对不是厂时，而是聚集了一段时间的矛盾，在适当的时机而引发。风天小畜
象曰: "夫妻反旷 ，不能正室也。
夫妻反乱 是因为不能被列为正室。夫妻反目的原因有很多，在当时的年代，只可以男休女，不可以女休男，女人是家庭社会的弱者!
六四，有手;血去惕出，无咎。
对于具有诚信品德的智慧者，能掌握大道的人，不管处在什么危险的情况下都要警惕地戒备，才能顺应大道，不犯错误。这是生活中养成的一种习，贯
象曰: "有芋惕旷 ，上合志也。
有诚信品德的人，要特别警惕外面的世事变化，这种行为与高度的志同相符合!
九五，有乎孪如，富以其邻。
诚信品德和人的关系紧密相连，它可以让人富有，但富有而不自已独享，将财富与左邻右舍共同拥有。财富是一点点积蓄得来，但是不能盈满，因为金玉满堂，自己岂能独守，财散人聚，财聚人散啊!
象曰: "有年孪如"，不独富也。
诚信品德与行为的关系紧密相连，君子不会自己独自富有，他要帮助别人共同拥有。
上九，既雨既处，尚德载;妇贞厉，月几望;君子征凶。
乌云密布，大雨定然而下，此时不了解外情应坚守不动，等待时机。当然这种情形要县有高尚的品德才能负载，否则难以坚守危难时刻。这就像妇人坚守妇人之道一样，十分艰苦;好像月亮在圆与未圆的刹那之间，能否坚守在关键时刻。如果此时行动，必然凶险。
象曰: "既雨既处"，德积载也;"君于在凶"，有所疑也。
"既雨既处"是品德积累承载的结果。"君子征凶"是因为他的行为遭到怀疑!任何事物部有一个 "因果"关系，妄想得到 "果"，那么就要看自已的"因"是否蓄积到那个程度。 "因"就是自己想要的 "果"。只有先去蓄积，将来才能兑现。小畜卦言小的积蓄。在问题没有发生之前，有一个积累的过程，这个过程是从小到大的积累过程。不管是道德品质还是悔吝凶险，都需要积累，从点滴而起。在品德诚信上，莫要言大，要从点滴做起。而悔吝凶险之事，莫以事小而累之。积善之家多余庆，积恶之家多余殃。
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