《象传》日：风行地上，观，先王以省方观民设教。
坤为地，为国土，为众；巽为风，为命令。观卦“风行地上”，有向百姓麓行教化之象。方是四方，“省方”指省察四方民心的向背；“观民”指考察风土民俗崇肖什么；“设教”指考察各地的风俗而加以教化和治理。天下的民情，或者为风气所局限，或者为习俗所移易，各自有所偏倚而不能归于中正和平。先王见风运行在地上，周流披拂，无处不到，就效法它而“省方”，有鼓动万物，嘘除枯朽，吹生新春之象；效法它而“观民设教”，用行政来约束百姓的身体，用教化来化导百姓的心灵。“省方观民”而又。设教”，即百姓奢侈就教导他们节俭，懒惰就教导他们勤劳，教化就更完善了。所以孟子说：“善政不如善教之得民心也。”使教化像风遍行天下一样深入民心，教化就会风行，风俗就会淳美，弊政就会革除，风气就会清新。把观道说成“省方观民设教”，没办法说得更好了。
[一辞多断]
O问时运：目前正值应该振作有为的时候，应该出外游历，不应该关门静守。O问商业：贩运洋货，必须防止风险。O问家宅：宅中或许有原来供奉的神佛像，或者是皈依了教门的人家，或者是家主人设置学馆，教授生徒。O问征战：有风雷疾卷的形势，可以掠得土地，获得民众，吉。o问疾病：是风湿症，应该适当活动，血脉调和了，风湿自然痊愈。O问出行：远游吉，传教更好。o问讼事：得以公平地断案结案。O问胎孕：生男孩。O问天时：有风就会晴。O问失物：初爻在地上，被风吹远了，应该到处寻找，可以得到。初六：童观，小人无咎，君子吝。《象传》日：初六童观，小人道也。
[经传释义]
“童观”，指没有远大的见识，像儿童一样蒙昧，无法振作提升，而观道德的光辉。六爻各自从观取义，依据爻位的远近区分所观的深浅，所以所观一爻胜过一爻，这个道理不可以不知道。
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