（导读）对于学习周易来说，或许不仅仅是为了学习周易占卜预测，在学习的过程中往往能够收获到许许多多的道理，对于这些道理来说，可能会在我们一生中都会起到非常重要的作用，如何去理解卦中所带来的意思呢？
《易经》泰卦给了我们答案。阴柔在外，阳刚在内，表示吉祥亨通。中国古代圆形方孔铜钱就是按照泰卦而来，外柔而内刚。《易经•泰》曰泰，小往大来，吉亨。”意思是，天地之气相互交流，才使得万物通达；上位者与下位者彼此来往，才使得心意相通。天地之间因沟通而风调雨顺、欣欣向荣，人与人之间因交流而埘进了解、志同道合。地天泰主要讲什么？
泰卦与否挂
泰：小往大来，吉，亨。
(泰：小孩得到健康成长，逐渐长大，智慧也在提升，一切通泰安康；小往大来：正预指小孩的茁壮成长；吉，亨：不但表现出幸福吉祥，而且可以获得行事的亨通；整句意思是指：孩子们由小逐渐长大的过程，有了前期的学习、受教育自然使孩子们健康成长，显现出安康通泰之象；卦象之义：地上天下，地载众生，众生在天，主宰天下，通泰之象；即健康成长显通泰)
初九 拔茅，茹以其汇，贞吉。
（拔茅：拔取茅草本来没有用处；“茹”指互相牵连的样子，有接下来的意思；“汇”指收集、汇集的意思；茹以其汇：但如将这些渺小的东西汇集起来，也就可以有所用处了；贞吉：能懂得其中道理则显吉利；整句意思是指：不论多么渺小的事情，如果能充分的将其汇集起来，都能体现出它无比的力量与价值，例如：蚂蚁虽小，但是蚁群的力量会让大象都束手无策唯恐避之不及。因此要想自己变的强大，要懂得发现自身的“茅草”，虽然它是相当的薄弱，但是只要懂得不断的迭加就会逐渐变的强大。在人生的道路上也是一样，有时人生的目标看上去有些渺小，但是不要看不起它，只要懂得为它累加同样可以攀上人生的高峰；即善于累积）
九二 包荒，用冯河，不遐遗朋，亡得，尚于中行。
（包荒，用冯河：用挖空的匏瓜浮在水上去过河；“遐”指远处，有远去的意思；“遗”：指遗失、丢失的意思；“朋”指钱币、钱财之物；不遐遗朋，亡得：还未等远行却不小心把钱币丢失水中，已注定无法复得；尚于中行：保持中正的高尚品格，就会得到别人的友善对待获得帮助；整句意思是指：人生在茁壮成长的阶段，难免会遭遇窘途，只要能保持中正的高尚品格，就会得到别人的友善对待；即堂堂正正）
九三 无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
（地天泰：没有哪块平地能称得上是完全的平坦，多多少少都会出现坡度与不平，无往不复：还没有前往又怎么会有复返与收获呢；艰贞，无咎：虽然看上去有不少的艰难，但不能因此而气馁，努力向前没什么大不了的；“恤”指体恤，为之忧心的意思；勿恤其孚：不要在事情还没做就过多担忧自己的俘获；于食有福：任何事情在刚刚开始的时候都不要苛求太多，只要能养家糊口已经算得上福气了；整句意思是指：成就与艰辛是一体的，想要成长，认准了方向就不要过多的患得患失，应该勇敢的面对积极进取；即勇往直前）
六四 翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
（“翩”指飞舞、飘动的样子，有摇曳、飘浮不定的意思；翩翩：意指巧言欺人，华而不实让人捉摸不定；不富以其邻：这种的行为是没有可能造福乡邻的；不戒以孚：如果不能及时戒掉，又何以在日后得到深孚众望呢？整句意思是指：做人不能信口开河，虽有巧言，但是不切实际，渐渐的将会失去大家的信任，行事得不到大众的支持还哪里谈得上发展，因此做人做事，行事应该脚踏实地，言语应该落地有声；即诚实有信）
六五 帝乙归妹以祉，元吉。
（“祉”指恩禄，福气之意；帝乙归妹以祉：殷帝乙为江山社稷，将小妹嫁于周文王最终化解干戈，以此造福万民百性；元吉：这是吉祥的良好开场；整句意思是指：只要社会王法严正，懂得运用资源与人联合，共结和平就连身份卑微的人也会感受到幸福，即和平共处）
上六 城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
（“隍”指大批人马所跟随的王者；城复于隍：敌人皇城的城墙攻破倒塌在护城濠里；“邑”指国都、都城之意；勿用师，自邑告命：此时从邑中都城传来“停止进攻”的命令；贞吝：眼看敌城已经唾手可得，上级此时命令不许进军意味着一切努力完全功亏一篑，士卒定然会怨声载道，然而有此命令定是上级从大局出发，有其它的考虑与顾忌是士卒所不能明白的；整句意思是指：虽然眼前的形势对自己很有利，但是还要能知大局识大体，虽有小利，但是破坏了大局将是更大的损害。宏图之志不在于小利，然而有时也会因小利而迷失宏图；即燕雀鸿鹄）
【】
