未济卦的样子
（导读）控制其方向，方向错了，无论快慢都是根本性的错误。当然，在个人进步或事业发展过程中，走弯路有曲折往往难以避免。但是，有了“曳其轮”这一自觉的控制，走弯路有曲折的概率就会大大降低，未济向既济的转化也会增速。
为什么学了《易经》还会把一辈子的积蓄投进去，变成金融风暴的灾民呢？这是因为没把《易经》学透，无法形成敏锐、灵活的思维。未济卦的结果是很明确的，没得商量，没有就是没有，不成就是不成。何以未济？个体的因索表现在爻，整体的因素表现在卦，表现在上下、朝野、内外的互动，整体就是不成的象。水火才能调和，火水就是完全背道而驰。未济卦中有什么运势
不论做事业或修行，末济就是完全失调、失序。 未济卦卦辞首先就是“亨”，下面就列举具体的自然现象——“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”“濡其尾”，是尾巴打湿了，尾大不掉。既济卦初爻就是“濡其尾”，发现水太深、风险太高，不可能过河，赶快夹着尾巴游回来。小狐狸虽然有一点小聪明，面对既济卦的终极考验，还是得暂时寻求平安，过不去就赶快回头。
既济、火水未济都是小狐狸过河，无论是“濡其首”，还是“濡其尾”，都有无限的风险。“濡其尾”还算好，“濡其首”就是灭顶之灾。“小狐汔济”，“汔”字在井卦出现过，人生在困顿、无奈时，会有很多遗憾，就跟这个字有关；也就是差一点过去，结果过不去、半途而废，这就很可惜。行百里半九十，就差一点没成，小狐狸可谓是拼老命。
过河时发现水太深，却不肯中途放弃，老想着彼岸会好，尽量往前游，但是水又凉又深，实在游不过去，“濡其尾”，尾巴打湿了，负担越来越重，吓得赶快游回来，边游边喘气，狼狈地回到岸上，拼命抖尾巴，把水抖干净，在很长一段时间内根本不敢再下水。当然，还是有些小狐狸不肯放弃，继续卖力往前游，游到中途“濡其首”者有之，拼老命游到快要上岸才功亏一篑者也有之。
不管是游到哪里，只要没有爬上彼岸，统统都是未济，百分之百完成才是“济”。做到99.99%，就差0.00001，还是未济。这跟井卦完全·样。井卦就是人生遭遇困局时想办法开发自性、开发潜在资源来纾困，纾困之后才会革新，进入“元亨利贞”的世界。可是要做到很难，“为山九仞，功亏一篑”者比比皆是。孟子说：“有为者譬若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”
就是从《易经》这个意象来的。井卦、未济卦都强调差一点就要成功了，结果还是失败。如果根本就没参与，也不会有得失心或遗憾；如果就差一点失败了，那种不甘心和无奈，就是“小狐汔济”。一群小狐狸没一个到达彼岸，在不同的地方力竭下沉。最痛苦的是那些已经游到岸边，最后囚力道不够还是沉下去的。这些不同的未济现象，并没有程度上的差别，都是失败，打球输一分也是输，输几十分也是输，这就叫“汔”。《易经》通过井卦、未济卦告诉我们，人生的成败、大彻大悟，难就难在最后，只有百分之百完成，才是真正的胜利。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
六十四卦之火水未济卦：事业
处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。
六十四卦之火水未济卦：经商
市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。
未济卦
六十四卦之火水未济卦：求名
长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。
六十四卦之火水未济卦：外出
积极行动，十分有利。
六十四卦之火水未济卦：婚恋
已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。
六十四卦之火水未济卦：决策
此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。
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