九五：飞龙在天，利见大人。
《象传》曰：“飞龙在天”，大人造也。
[经传释义]
五爻刚健而屮正，摇于尊贵的爻位，与下面的九二所象征的大臣以同德 相应，并请它协助自己的治理与教化。这表示九五有圣人的德行，居于天子 的尊位，把恩泽普遍地施给百姓。《系辞传》说：“圣人之大宝曰位。”即使 有天子的德行，没有天子的地位也不能兼济大下。“飞龙在天”，是说龙飞上 天空，行云降雨，以神妙的变化泽及万物，使万物各尽其性，达到应有的样 子。所谓“大人”，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神 合其吉凶”。因为九五具备龙的美德，经过腾跃而达到了天位，为万物所瞻 仰，所以为天下所“利见”。
《象传》说：“ ‘飞龙在天’，大人造也。”造犹如作，即所谓“圣人作而万物睹”。
[一辞多断]
〇问征战：九五局帝位，一定是天子御驾亲征，以王者之师讨伐有罪的人，所以说“大人造”。〇问经商九五爻辰在申，在天上值毕宿，附星有咸池。咸池是苍龙的宅舍，也叫五车，主稻黍豆麦，所以他的贸易一定是五谷之类。说“飞龙”，可以知道物价的飞升；说“利见大人”，可知贩运或许出自政府的命令。〇问功名：有直达云霄之象。〇问疾病：有应上天的召唤之象，不吉。〇问胎孕：生男孩，主尊贵。
[活断实例]
◎明治十八年二月二十八日，伊藤伯奉命去中国，为去年的朝鲜事件与中国朝廷议事。伊滕伯从横滨港出发时，我为了预知结局如何，筮得乾卦，变为大畜卦，想在他临行的时候呈给他，但因为人多挡路，没能做到，于是另外派人带往天津。
断卦说：九五大人与九二大人，爻位相应。《周易》以阴阳相应为体例，二五两爻又都属阳，就我国大人与中国大人相会来说，一定能深谋远虑，实现量过间的和平。况且本卦的反卦是坤卦，坤卦的五爻说“黄裳，元吉”，含有彼此大人心中锁忧，关系到黄色人种的安危，因为能够相互扶持的意思。两国大人的能留心这一点，是两国人民的幸运。
乾卦《大象》说：“君子以自强不息。”凡筮得乾卦的人，要知道太阳的运行没有一时的间断，以进取为先才能制胜。现在我过先派出使臣，先鞭就在我过一方。我国又进而效法乾元的健行而与中国谈判，胜利就一定在我国一方，可以得到好的结果。
当时横滨商人立川矶兵卫因事去天津，我于是将这一占断托他请书记官伊东氏呈给伊滕伯。当时两国议事不和，伊滕伯已经打算整装回朝了。单色偶然见到这个占断，大有感触，于是重新开始了决定战还是和的谈判，这才得以达成协议，不辱使命而回国。
◎明治十九年十二月，占明年铁道局气运，筮得乾卦，变为大有卦， 呈给铁道局长井上胜君。
断卦说：乾卦三个奇爻相连，是纯阳的卦，五爻又是阳位，卦德的盛 大没有超过这一爻的，铁道局长的气运可以说盛极了。爻象天时、地利、 人和三者俱全，足见世人对铁道的关注。对物产的繁殖、运输的通畅、军 事的防卫、人民的往来都有益处，这样的盛运实在无可比拟。“飞龙在 天”，比喻火车的飞快行驶；火车通行不分贵贱，即使尊贵的“大人”也 同样搭乘，故说“利见大人”。在明治十四年占卜未来的国会时，我曾经 预言到明治二十年铁道可以盛行，现在这一卦正与那一卦相符合，以后铁 道事业的发达值得期待。
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