兑卦的经文十分精简，卦爻辞总字数是周易六十四卦中最少的。兑卦卦辞只有“亨利贞”三个字。六十四卦中，卦辞最精简的只有两个字，一是大有卦（呈）的“元亨”，一是大壮卦（薹）的“利贞”；还有一个卦大概是因为传抄错误而有些异议，那就是鼎卦（雾）。鼎卦卦辞有二个字——“元吉亨”，明显多了一个“吉”字，而且多得有点怪。如果以传解经，鼎卦《彖传》就看不到“吉”字，用古典的术语来讲，这个字就是衍文。再者，火风鼎跟火天大有的结构非常类似，只差初爻的爻变；那么，大有卦卦辞是“元亨”，鼎卦卦辞如果是“元吉亨”就不太合理了。这么·来，卦辞只有三个字的，只剩兑卦了。
但真正表现兑卦经义之精简的还小足卦辞，而是爻辞。爻辞总共才二十六个字，还没有爻辞最长的睽卦（墓）上爻多。睽卦第六爻的爻辞有二十七个字，是《易经》最长的一个爻。睽卦上爻因为极度缺乏安全感，疑神疑鬼，出现类似于精神病患所看到的幻象，把人际关系搞到坏透了。按理说，兑卦是感情的直接流露，应该是很多嘴、说个不停的，可是兑卦卦辞只有三个字，六个爻的爻辞也只有二十六个字，这就有其深刻的意义了。也就是说，虽然你有个嘴巴，以说，也有很多感触，但还是要谨言慎行，非说不可时，还是精简为要，不要哕唆。
《系辞传》说“易筒而天下之理得”，多言惹人嫌，而且言多必失。中国社会自古以来就很重视这个道理。从《易经》来说，艮卦（雾）就叫我们不要乱讲话，讲话一定要有条理；尤其是最高领导人，艮卦第五爻“艮其辅，言有序”才能够“悔亡”；然后还要谨言慎行，“慎言语，节饮食”这样的道理到处都存在。这就是兑卦爻辞如此精简的原因。除了卦辞只有三个字，所有跟“兑”有关的都要合乎“亨利贞”的原则，用言语表达喜怒哀乐，要合乎正道，还要能达到沟通的效果。如果讲了半天也不能亨通，就要检讨自己讲话是不是有问题。还有就是讲话的时机，要懂得察言观色，“人不厌其言”；如果在不恰当的时候讲出让人尴尬的话，让处境难堪，这就要好好修正自己。所以，整体来说，兑卦卦辞就是言说的艺术。
对于自然的感情流露，兑卦就要给予“亨利贞”的规范，固守正道才有利。爻辞就是从此开展，在始壮究、始壮究，由内而外、由下而上、由基层到最高层，都要讲话、都会流露感情；越到高层，情绪的控制越重要，不能随便动怒，更不能心直口快、爱怎么讲就怎么讲。而且，一旦表达，也不要多言，掌握好分寸，言简意赅，甚至意在言外，让人慢慢体会。兑卦爻辞就是代表在不同的时、位，讲话要精简，讲究有效沟通，不必哕里哕唆或者滥情、煸情。
兑卦爻辞只有二十六个字，整个经文就只有二十九个字，兑卦明明是要说、要表达的，可是却采取这种高度精确、言简意赅而意在言外的表达方式，这也是《易经》经文最让人佩服的地方。兑卦有对口之象，大家都喜欢对口讨论，彼此交流沟通，人再多一点就开座谈会，再大一点就是大型研讨会、国际会议，这都是兑的象。每个人把所见、所感表露出来，跟大家进行真诚而有效的沟通，希望引起共鸣，达到“亨利贞”的效果，怎么说话、表达而不会扭曲喜怒哀惧爱恶欲的情绪，也不会造成伤害，这就是周易六十四卦里的兑卦所要求的效率。
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