周易六十四卦中的巽卦是基本八卦之一，看着简单，篇幅不多，但很重要，因为一切的变化都是从基本组合而来的。巽是“无人而不自得”，这是《中庸》的概念。巽就是人，巽为风，深入而低调。进入一个行业、一个领域，就像人宝山不要空手而回。
人活着，很难挑选生存环境，一旦进入某一个环境，就要“无所不用其极”，这是《大学》所说的概念。与其挑剔、不满，天天想“升虚邑”，还不如就在那里扎根，好好面对环境中的优势、劣势，以及一切利弊。“无所不用其极”是说，到了任何地方、任何环境，就得将后天的智慧、才能发挥到极致，这样一定会有成绩。这是非常积极的态度。
有了《大学》这种观点的指导，我们就应该知道，人生修行的目的，就是在任何所在、任何情境都要脚踏实地去干；就像《易经》的任何卦、任何爻，都可以用其极，尽最大的努力去奋斗。当然，有智慧的奋斗，就不能违背环境的基本条件，就像大壮卦跟小过卦都要你不能贪心妄想。顺应那个卦的环境，做适合做的事，就可以活得不错。这就是《中庸》所说的“无入而不自得”，在任何环境都可以自得其乐；要得到什么，就设法深入其中，这就是巽卦的智慧。我们要学的就是深入任何一个领域，尽可能地将里面的资源统统吸收过来。而且这是自己得，不是别人得。所以“无所不用其极”，这种奋斗的结果就是“无人而不自得”，到哪里都有一定的成就。
人最没出息的就是天天“想当年”，或者不满现实，胡扯未来会怎样，结果该做的都没做，所以就有了《大学》的“无所不用其极”。在任何卦、任何爻都可以“用其极”，用最大的努力、最大的智慧去修炼，“造次必于是，颠沛必于是”，最后的结果就是“无入而不自得”。
《中庸》的“无入而不自得”这段话，其实前面还有一系列但书。那就是：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；紊贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。”患难、夷狄、富贵、贫贱，人生的形形色色都是“素”，都是卦，都是爻，都是情境。有些人不论到哪个地方都抱怨，聪明的人就会想人生苦短，抱怨无益，还不如多干。
聪明的人不会抱怨环境，不论哪个环境都有最适合的做法，就像《易经》的哪一卦、哪一爻都会教你怎么做最好。像巽就得低调、无形。巽为风，爱出风头的，心浮气躁的，绝对没办法深入任何一个领域。深入既辛苦、又低调，不要名、不要利，就不会产生内心的傲慢，不会有成见，而且要十年磨一剑，因为巽的深入是长期的。做事业也是一样，你对你的行业真的了解吗？能深入了解它的过去、现在、未来吗？如果不深人，那就是虚的，一旦碰到考验，一震就垮。
学过《系辞传》的都知道，巽卦排在忧患九卦的第九卦，是忧患乱世最高的必修德性，履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽，每个卦都有功夫，但是最高的功夫是无形无象的巽。兵法云“无形胜有形”，老子云“有生于无”，所以不要着相，不要有形迹，不要有一般虚的名利追求。巽就要低调、沉潜、深入，这样才真进得去。自在、自得其乐，比外面那些虚名或不义之财要舒服多了。真正深造自得的人，我们说“无入而不自得”，白得其乐，只有自己了解个中趣味，“此中有真意，欲辩已忘言”，也不需对人言说。
关于“自得”，所谓：“万物静观皆自得。”其实这也是周易六十四卦中巽卦的象，因为深入，肯付出基本功，长期必有所成。深入低调沉潜，这是巽的过程。在乱世做到这一步最难。如果忧患九卦修全了，那真不得了，尤其最高的功夫——无形无象的巽
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