需卦的卦象
（导读）如何正确对待需求呢？《易经》需卦卦辞日：“需有孚，光亨，贞吉，位乎大位，以中正也”，这是需卦对待需求的态度。需求是社会的基本矛盾。一方面，当需求的矛盾激化，社会就要动荡，需求不满的一方就要反抗，历史上爆发的农民起义就是最好例证；另一方面，需求的矛盾也是社会发展的动力，行的需求催生了汽车、飞机的发明，美的需求推动了服饰、艺术的发展。因此我们要发挥需求的积极作用，此为“光亨”
《易经》第五卦是需卦，卦象是“水天需”()。水在上而天在下，这时的水还处于云的状态，所以可以浮在天上。云尚未成雨，表示“需要”等待。在等待期间，可以饮食宴乐。宋儒程颐说：“饮食以养其气体，宴乐以和其心志，所谓居易以俟命也。”身心健康而愉悦，是为了处于平常日子，准备接受天命。需卦是怎么样的卦
“水天需”，水是坎卦，代表危险在前面(六爻由下往上看，所以上卦在前而下卦在后);但是天是乾卦，代表刚强劲健的动力，即使面对危险，也不会陷于困穷之中。需卦六爻的爻辞中，有五爻提及“需”字，譬如初九是“需于郊，利用恒，无咎”，意思是：在郊野等待，适宜守常不动，没有灾难。在此，需是需要“等待”;凡是有所需要，一定须等待条件成熟，否则可能事倍功半，甚至最后一事无成。周易六十四卦详解
其次，九二是“需于沙”(在沙滩中等待)，九三是“需于泥”(在泥沼中等待)。由郊野到沙滩，再由沙滩到泥沼，这种进展清楚肯定了上卦是水，亦即大川。古代大川是充满危机的，没有坚强的实力就不可能渡川。《易经》六十四卦中，在卦辞里提到“利涉大川”(适宜渡过大河)的，只有七卦(需卦、同人卦、蛊卦、大畜卦、益卦、涣卦、中孚卦)，这七卦的特色是：其中必定出现乾卦(天)或巽卦(风)。有天的刚健或风的顺从，才可能渡过大川。这也合乎古人的生活经验。
需卦卦象。上坎下乾。为四阳二阴卦。阳多从阴。以阴贵也。阴先于阳。所谓二君一民之象。谓阳尊阴贱。今尊者卑。而贱者贲。是反乎道。而阴以少成贵也。阴少而在先。阳众而在后。即君多民少之象。君阳也。民阴也。上下之差也。而非关乎卦位。以卦之体言也。卦以阳少为阳。阴少为阴。以少御众。即以君御民之例。然阳卦以阳爻之奇。阴卦以阴爻之偶。就三画卦言也。若合之。则恒反其阴阳。阳反成阴。阴反成阳。
需的意义就是需要，我们看了孔子的《系传》就知道。这一卦险在前，平面来讲，前面是坎卦，坎也是坡坎，也是大水，但是“刚健而不陷其义”，本身阳刚之气太多了。后面乾卦，三爻是阳爻，而坎卦本身中间亦是阳爻，虽然有危险的现象，因为刚健不会跌倒，以这个意义来讲，不会受国走绝路。为什么有孚、光亨、贞吉？因为这是一个好卦，后卦是前卦的天，海阔天空，而坎卦的阳爻，得其中位。“利涉大川”只要涉，往前面去，就有很好的成果，这是《彖辞》对卦辞的解释。
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