六五：厥孚交如，威如，吉。《象传》日：“厥孚交如”，信以发志也；“威如”之吉，易而无备也。
[经传释义]
孚，用来沟通上下间的情志；威，用来明确上下间的界限。情志不通就会造成乖离，界限不明就会导致亵渎。“交如”，交接的样子；“威如”，威严的样子。孔子说：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”说的就是这一点。五爻以柔中居尊位，虚心礼敬贤人，不但九二与它相应，上下五阳都归服它的德行，故说“厥孚”。完善自己的德行，使朝野无不倾心，像良友一样与人沟通，故说“交如”。君王的心以谦和为贵，君王的身份却以尊崇为贵，所谓“有仪可象，有威可畏”，故说“威如”。
大有的社会，在下位者有协助治国的志愿，在上位者能以诚信和礼仪感发他们，所以《象传》说“信以发志也”。另外，《象传》说“易而无备”，是说六五居众阳爻之间，独自运用阴柔之道，未免为人所轻慢，而缺少敬畏的感觉。
[一辞多断]
O问时运：平生为人所信服，并且有威望，是晚运亨通的时会。O问商业：一时众商人信服，货物通行，可以长保富有。O问征战：兵众勇跃，威名远扬。这时尤其要加强戒备，以防敌军。O问家宅：主一家和睦。恐怕有盗窃现象，应该预防。O问失物：盗窃者是平时信任的人，威逼就会交还，但恐怕得而复失。O问胎孕：生男孩。O问讼事：被告一定畏惧威力，并因而和解。O问行人：如期归来。
[活断实例]
◎一天，某亲友来请占气运，筮得大有卦，变为乾卦。
断卦说：以大有卦比拟国家，六五所象征的柔中的君王，具备公明、正大、威信、温和的品德，与九二阴阳相应，与九四阴阳相比，统御众阳爻，以保持大有的时运。从个人的角度看也与此相类。您信用忠实的伙计，虚己容人，以众人的喜好为自己的喜好，以众人的忧虑为自己的忧虑，主人与仆人相和睦，家政得以实行。但是不町以没有威严，无威严命令就得不到执行，国政是这样，家政也是这样。现在值大有的时运，预先体会这个意思，可以注意恩威并行。
某亲友信守这一占断，家业越发臻于繁昌。
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