六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象传》日：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也。呸人之凶，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。
[经传释义]
眇，眼睛斜视；跛，两脚偏废。“武人”与文官相对，“大君”是尊贵的称谓。六三以阴爻居阳位，不中不正，象征无德无才，以刚暴自取其辱的人。它作为成卦的主爻，想仗势统辖众阳爻，却不足以担当大任。目眇却自以为能视，足跛却自以为能履，不知道躲避危险，一味向前，以致踩到了老虎尾巴，被老虎所噬，所以说“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶”。眇和跛说明六三的柔暗，能视能履说明它恃九二而冒险躁进。虎噬我，是因为我背后有乾体，而六三却以为老虎畏惧的是自己，推开乾体而独自上前，于是为老虎所噬。
彖辞说“不咥人”，爻辞说“咥人”，意思相反，这是彖辞取内卦兑的柔和敬爱，而爻辞取六三阴柔不中不正，只与上九一爻相应的缘故。上九为虎头，履尾而首应，故有咥人之象。六三不自量力，放肆横行，以武人的身份干犯九五大君，它的强暴而无所忌惮，是大凶的做法。
《象传》说…眇能视’，不足以有明也；‘跛能履’，不足以与行也”，是说它昏暗柔弱，所见不明，所行不远。“位不当也”，指以阴爻居阳位；“志刚也”，指阴柔而不中正，因志气刚强而遇到灾祸。兑为毁折，互卦离为目，巽为股。离目为兑所毁折，有眇之象；巽股为兑所毁折，有跛之象。另外兑为口，有咥之象；“武人”，巽之象，从巽卦初六的“利武人之贞”可以看到。
“武人”即武士，就是《诗经》所吟咏的“赳赳武夫”。武人专管军政，是奉君王的命令讨伐不朝贡的地方，效忠于疆场的人。“武人为于大君”，指武士以刚愎自用，冒名犯分，属于孔子所谓“暴虎冯河，死而无悔”者，严重的还会窃取和玩弄兵权，不听朝廷的命令，像北条义时、足利尊氏那样。我国维新以来，军政严明，海陆两军都类似桓桓武士。捍卫国家的人必须长于谋略，不能只以刚强为勇武。《周易》的教诫，或许不是对当时而是对后世，考虑得太深远了！
[一辞多断]
O问家宅：有暗昧不明，少的欺凌老的，小的欺凌大的之象。O问商业：有被人欺骗或玩弄，急切而无法售出的忧虑。O问征战：应该退守而不应该进攻，妄动的人凶险。O问行人：恐怕中途遇到危险。O问失物：就近寻觅，自会找到。O问胎孕：生男孩，但要防婴儿有残疾。
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