履，冠履的履，篆书从“尸”，从“彳”，从“舟”。“尸”象征人身，“舟”取乘载的意思；“彳”是行进的意思，即所谓步履而行，可以运动身体。所以这一卦以“履”命名，也就是彖辞所谓“履虎尾”。履又引申为礼。礼是人所践履的东西，所以《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。”即《大象传》所谓“以辨上下”。履又转为福泽的意思，例如《诗经》说“福履绥之”。人能守礼，天就会赐给福泽。从卦象看，外卦乾为天，内为兑为泽，天在上，泽居下，上下尊卑得以区分，故象征礼；乾为行，兑为和，《论语》说“礼之用，和为贵”，彖辞又有“履虎尾”的说法，所以取这句话的第一个字为卦名。履虎尾，不喱人，亨。
《彖传》日：履：柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
[经传释义]
小畜卦乾上兑下，乾为老父，走在前面，兑为少女，跟在后面。刚健者走在柔弱者的后面容易，柔弱者走在刚健者的后面难。卦中以六j一个柔弱的阴爻，介于五个刚强的阳爻之间，自_要前进而难以前进之象。以最弱的资质蹑行在至刚之爻的后面，犹如“履虎尾”，极为危险，文王系辞说“履虎尾”，就是为了突出它的危险。乾为虎，虎指刚健者。人是相对于虎而言，“不咥人，亨”。
卦中二五两爻都阳刚中正，九五居尊位。居最高贵的位置而能不愧疚于心，一定有光明的德行，叫做“刚中正，履帝位而不疚，光明也”。《彖传》三句专就五爻而说。五爻变阴则上卦为离，离为火，为日，为电，有光明之象。
以这一卦比拟人事，内卦兑为我，外卦乾为他，象征我柔弱而他刚健。以古人为例，如上杉谦信、织田信长等，都刚毅而果敢，他们的臣仆一不顺从，就可能遭受惨祸，谚语所谓“伴君如伴虎”，说的就是这一点。人世的路很艰险，到处都是危机，老虎咬人的事不只发生在山林，一切关系利害、潜伏危机的事，都可以看作老虎。只有以不敢为天先的心随在人后，以不敢冒犯的心面对事情，以不敢轻率的心处理忧患，恭敬地把持自己，和悦地对待别人，才能“履虎尾”而不至于被伤。由此看来，只
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