以这一卦比拟人事，卦名叫渐，卦义是进。天下事没有不以进为贵的，而重要的是进不以迅速为贵，而以舒缓为贵，舒缓就是渐。自从世人急功好利，渐进之道就失去了，只是在“女归”方面，还保存着渐进的旨意，所以卦辞只取“女归”之象。男女关系是人伦的开始，是人事中最重要的。屯卦二爻说“女子贞不字，十年乃字”；归妹卦四爻说“归有时”，五爻说“位在中”；家人《彖传》说“正家而天下定”。
凡《周易》谈婿论嫁，多数以得时为正，以得位为中，由这而前往，足以成就内助的作用，也就足以丹辟治国的基础：各卦分别谈这个道理，而在渐卦则合起来谈，是渐卦九五以阳刚得中而获吉的缘故。渐卦以艮来止，以巽来动，知止而义前进，其前进就有序，其作用就不会穷尽，所谓“正一身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正天下”，无非是这种做法。这些都有渐进而渐广的功用。
以这一卦比拟国家，卦象专取“女归”，六爻也都说男女婚配的礼仪，似乎与国家无关，而《彖传》则说“进以正，可以正邦也”，由此可知，正国之道足以正家为基础的。《诗经》说“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，就是这个道理。 渐，说话徐缓而不快速，从事政事而说“勿欲速”，也取渐的意思。国家的事循序渐进，教化的实行就会日益成功。圣明的天子“正位凝命”，阳刚而得中，无论官帏还是邦国，无不本于修身来治理。
读《诗经》中的《樱木》、《芣莒》两篇，就知道王道化的实行，都本于后妃贞静的品德，由近及远，逐渐推广。整个社会无不风行，民俗无不淳美，是逐渐积累而来的。虽然爻辞首先说“女归”，但是南“齐家”到“治国”，方法本来没有二致。“止而巽，动而不穷”，是就艮巽而概括地说，艮为社稷，巽为诰命，都可以看出“动而不穷”的意思，哪里只是为女子的出嫁而说呢！在于读《周易》的人玩味和求索罢了。
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