“谦”字本来作“贵”，指心中念头常收敛，一向氐下而不自满。所以委屈自己而低下于人叫谦，贬抑自己而顺从别人也叫谦。《子夏易传》作“嗛”，“赚”与“谦”同。卦体艮在下，坤在上，是山在地下的象形。有人说：山各有脉络，形隆起于地上，根却在地下，所以山从地面向上。山本来是高的，伏在地下而不居高，这就是谦的含义，故以谦为卦名。《序卦传》说： “有大者不可盈，故受之以谦。”这就是谦卦为什么接续大有。谦：亨，君子有终。
[经传释义]
谦，卑低退让的意思，指委屈自己而低于别人。止于内而顺于外，是谦的意思；委屈自己的崇高而居卑低，是谦之象。以虚廓自守，以逊让行事，所以亨通。小人没有却自以为有，所有很少却很奢侈，这是自满，自满的人难以保持到最终；君子则尊贵而能卑贱，高贵而能谦下，所以路更宽，成就更大。坤卦说“大终”，艮卦说“厚终”，故说“君子有终”。
今文经学说“终”字下应当有“吉”字，这是本于刘向的《说苑》。彖辞说“君子有终”，也不说吉；虽然不说吉，但吉却在其中了。
《彖传》曰：谦：亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
谦的下卦艮为山，上卦坤为地。山本来在地上，却退居地下，如同人离开高位而退到低位，所以卦名叫谦。济，助的意思。天道高明，天气下降而辅助地；地道卑低，地气上腾而相交于天，这是天地自然之道。“天道下济”而“地道卑”，是谦之所以为谦；天气光明而地气上升，是谦卦为什么亨通。盈是谦的反面，所谓“谦受益，满招损”，满就是盈。
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