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六五卦中需要学习的卦德

  • 2014-06-06
  • 88虎
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      六五:敦复,无悔。《象传》日:“敦复,无悔”,中以自考也。

[经传释义]   

      五爻有柔中的品德,居于君位而得中,所以能复返。坤为厚,故说“敦复”。自己知道不对,不怕改过迁善;既能复返,又加以敦厚,属于见识明达,用力笃实的人,这样得到后就不会失去了,还有什么悔恨?所以说“敦复,无悔”。   

      《象传》说“中以自考也”,指初爻的复返切近,可以免于悔恨;五爻的复返敦厚,有没有悔恨不知道,应当复返而“自考”。初爻的“不远复”,是人德的事;五爻的“敦复”,是成德的事。

[一辞多断]   

      O问时运:目前气运得正,只要事事敦厚,就有前定的成功,没有事后的悔恨。O问商业:资本充足,来回都可以获利。O问家宅:祖基深厚,旧业重新光大,吉。O问征战:军力雄厚,可以克复城池。O问疾病:病人精神旺足,身体丰腴,无害。O问胎孕:生男孩。O问失物:应当自己忖度,应该能回想起来。

[活断实例]   

      ◎某局长来请占气运,筮得复卦,变为屯卦。    断卦说:复卦有雷在地中之象。动到极处而义归于宁静,所以叫复。现在占得五爻,指修身复道的人复返不止,故说“敦复”。它的复返是这样,也可以说是责备自己重而责备别人轻了。由这人监督和统率众人,众人心中感服,还有什么悔恨?这样时运也就可以知道了。   

      上六:迷复,凶,有灾青。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。   

      《象传》日:迷复之凶,反君道也。

[经传释义]   

      上爻居复卦的终位、上卦坤的极位,坤为迷,故说“迷复”。迷而不复返,所以必有凶灾。“有灾眚”,灾是从外面来的,眚是由自己作的,迷惑沉溺到这个地步,无处没有危害。坤为众,震为行,故说“用行师”。坤上六所说“龙战于野,其血玄黄”,就是行师大败的证明。“行师”既至于“大败”,国君怎么会不凶?兵连祸结,十年还没有停止。十年是数的终极,败后一直无法振作,也就是身在迷途无法复返。天下的祸患无不从一念的迷惑而来,迷在一身就会一身遇祸,迷在一国就会一国遭殃,爻辞深切地指明了迷复的危害。   

      《象传》说“反君道也”,复卦的君是初九阳爻,姤卦的君是初六阴爻。上爻迷复,不尊奉复卦的阳九而尊奉姤卦的阴六,阴阳弄反了,所以说“反君道”。

[一辞多断]   

      O问时运:气运颠倒,作事乖张,谨慎才能免于祸患。O问商业:货物不齐全,日期的约定不准确,市价不确实,必定导致大的损耗,以至一时不能恢复经营。凶。O问家宅:防止有怪祟,居住者多不利。O问征战:车辙紊乱,旗帜倒伏,是大败之象。O问疾病:病症已经危险,能久病延年也属于侥幸。O问行人:在外面多凶险,十年内恐怕回不来。O问胎孕:生女孩。这女儿长大后,也是大败的命。

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